第35部分(第1/4 页)

“你到底在干什么？”我又问了一边。

这回，卜瑾停下了动作，却似乎并不因为我的喊话，而是想到了别的什么事情。她回头忽然对我说：“你先把打火机灭了，一会儿要用。”

“那你先告诉我你现在在干什么？”我质问道。

“我在找钱。”卜瑾淡淡地说道。

钱？什么钱？

我正想着，脑袋里突然划过一道闪电——卜瑾的汉语到现在为止仍然不算好，所以，有些话，她说得并不贴切，她口中所谓的钱，很有可能是指我母亲在玻璃棺里躺着的时候嘴巴里含的那枚铜钱。

我又想起自打进入殡仪馆中我母亲的灵堂内，卜瑾似乎就一直在寻找着什么东西，甚至还要求我帮她打开玻璃棺，在棺内的被子里搜索。

虽然我对于什么玄学没有太大的研究，但是一些起码的常识，我还是略知一二的，比如说，现如今，许多地方的死者在准备入殓之前，嘴巴上都会衔着一枚铜钱。

这个习俗，甚至可以追溯到很久很久以前，一开始我也不是很了解，在问了我表姐以后，她跟我说过这样做的一些说法。

死人口中含物，专业一点的叫法称之为“含口”，至于“含口”的原因，主要有两种说法。

第一种说法听上去比较具有浪漫色彩：这一说法认为，人死之后，魂入地府，而地府之中有冥河为界，专门有来往的舟子在冥河两岸穿梭，引渡亡灵，但是，冥界也有人情买卖，亡魂想要渡河，就需要给舟子一定的过河费。如果没有过河费，那就可能受到舟子的刁难，比如说被推下冥河，甚或根本不会引渡亡灵，而亡灵没有办法，就只好回到人间，骚扰子孙。换句通俗一点的话来说，那就是，含口钱就是给死者去地府的盘缠。

相比于第一种说法，第二种说法听上去就比较邪乎了。这一说法原自于古代的法医。人死之后，由于肌肉丧失了活性，导致人体的许多地方都会出现浮肿，而人的舌头若是出现了浮肿，就很有可能把人的嘴巴给顶开。古人认为，这是死者的灵魂要从死者的口中逃离。所以，就在死者的嘴巴里放一枚铜钱（一些贵族会放玉石），这样的话，当死者的嘴巴开启的时候，铜钱或者玉石就会很自然而然地滑进死者的喉咙，从而堵住灵魂外流。

放在以往，这两种说法，我一个也不相信。而在云南之行以后，虽然我已经亲眼目睹了这世界上有鬼怪的事实，但是我还是无法相信这世界上有什么地狱阎罗之类的说法，所以，我个人更倾向于第二种说法。

也就是在这个时候，我突然想到刚才在厕所的时候，曾经有一枚沾满了血迹的铜钱滑到我的脚边，我当时拿起了它，也没有多加在意，现在，那枚铜钱仍然还在我的裤兜里。

我不敢多加怠慢，急忙掏出铜钱递到卜瑾的面前，问：“你是不是要找这样的铜钱啊？”

卜瑾一看我，脸上难得地露出了一丝惊讶的神情，好像她很诧异为什么铜钱会在我的手中，其实，对于这件事，我也很诧异。

但是，卜瑾的那种惊讶的神情并没有停留多久，她很快就恢复了往日的平静，而且，从她的眼神中，我可以推断，她寻找这枚铜钱似乎只是为了印证她之前的某一种假设，而现在，当她看到铜钱的时候，她原先的那种假设，得到了证实。

卜瑾重新站起身，对我说：“必须马上烧掉。”

“烧掉？”我惊诧地重复着。

卜瑾点点头，用手指了指地上的我母亲的遗体。

烧尸体？用打火机？这怎么可能？

我看着已经奄奄一息的火苗，说道：“这不太可能。”

卜瑾的回答更是使我大吃一惊，只听她语气平淡地说道：“至少把头烧掉。”

“为什么？”我十分不解地问道。心说我好不容易才重新找到我母亲的遗体，在刚才激烈的挣扎中我已经把我母亲的遗体搞得面目全非了，虽然我知道现在在我面前的，已经不是我的母亲了，但是它毕竟还留有我母亲的相貌和体态，这种大逆不道的事情，我实在做不出来。

但是，卜瑾根本不在意我的反应，她又一次近乎于命令地对我说道：“灭打火机。”

我听了她的建议，熄灭了打火机，那一刹那，四周又恢复成黑漆漆的样子。作为城里人的我，一旦没有灯光，我几乎就跟一个瞎子没什么两样。但是对于卜瑾那样的从小生活在大山之中的人来说，他们的眼睛在某些时候能够很轻易地适应眼前的黑暗。而且，当我第一次看向卜瑾的那个方向时，我又一次看到