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曹严华他们都围拢过来，几道手电光把那狗打的周身泛着惨白。

“小罗哥？”

罗韧说：“挖出来，这个石雕像有点文章。”

这里是墓葬的山，不可能凭空来个狗的雕像——要说是镇墓，丧葬文化里多的是神兽。

他忽然想到什么：“你们先挖，我上去看一下。”

他站起身，掀开雨篷一角，一个撑手踏步，敏捷而又迅速地跃上地面。

挖起来不难，因着上一次修坟的关系，后来进山时，背包里带了柄折叠的小军铲，曹严华刚挖了几铲子，石雕就松动了，原来雕像下头是连着底座的，他和一万三两个人合力，把石雕像挪了个地方。

刚搬定，罗韧就下来了，只这么会功夫，已经淋了个透，说：“有一个陶尚贤和陶卫氏的合葬墓，就在这不远，很可能那个‘陶卫氏’，就是水影里的卫姑娘。”

不过，也没太多信息，墓碑上凿了大致的下葬时间，有“清宣统七年”字样。

宣统七年，那是清朝末年，溥仪皇帝的年号，那时节，已是内忧外患，风雨飘摇。

说话间，木代忽然咦了一声，蹲下去仔细看底座，又伸手使劲搓了搓：“这底座上有字！”

是有字，刻凿的小字，刻痕很浅，被土埋住，罗韧抬头看了看雨篷，招呼曹严华和一万三帮忙，把狗雕像抬到边缘处，然后把雨篷的一端拉低，积聚的雨水自来水流般哗哗而下，很快把底座冲了个干净。

然后把底座竖了个角度靠边立起，找了个地洞的合适位置插上手电——这样，光斜照过来的时候有阴影，更加方便把字看清。

大家看的分明，当头两个字是“义犬”。

曹严华吃了一惊，话都说不利索：“就……就那狗，它还义犬？”

罗韧淡淡一笑：“看完了再说。”

这是个书生写的碑记，不长，用字很俭省。

文言夹白，翻译过来就是挚友陶尚贤和卫老夫子的女儿成了亲，夫妻二人相敬如宾，本待白头到老，谁知道飞来横祸，屋舍竟遭了大火，可怜夫妻二人都死于火场，更惨的是陶卫氏已有身孕，算是二尸三命。

然后话锋一转，说起这条狗来。

大书特书，赞不绝口，说是陶卫氏心善，婚前就收养了一条流落之狗，这狗颇通灵性，看家护主，忠心耿耿。

陶卫氏嫁于陶家之后，狗本来是留在卫老夫子的私塾的，但是它跟去了陶宅，苦苦守在门口巴望，于是陶尚贤就作主，把这狗留在陶宅了。

看到这，炎红砂愤愤：“这不引狼入室吗？”

接下来，就是那场灾厄，火势太大，“四邻竟不能救”，陶家仆从四散，只有那条狗，连日都在废墟上徘徊不去，从火场里扒拉出陶卫氏的镯子，哀哀对着垂泪。

一时间，整个镇子都被感动了，称赞说开天辟地以来，这样护主的狗都是少见的，于是这狗成了镇子上的“义犬”，有人专门给它修了狗舍，约束孩童不准打骂，每天都有不错的餐饭喂养，陶氏夫妇下葬的时候，镇上的人甚至集资，请石匠师父专门凿了石雕，摆放在墓边，取义犬守灵之义。

曹严华气的头顶都要冒烟了：“阖着它后半辈子还过上了好日子？是它放的火杀的人哪！”

一万三冷笑：“这不就跟第四根凶简一样吗？眼睛看到的，是会蒙蔽人的。整个镇子的人都被糊弄过去了，还糊弄了这么多年——姓陶的夫妻俩估计是死不瞑目。”

碑文的末了说，或许是义犬感动了上天，这狗的年寿远远长过了家狗，大家甚至商量着，等它死了之后，葬在陶氏夫妇的边上。

可谁也没想到，有一天，那只狗忽然不声不响的离开了，后来有山里的猎户说，在山里，万寿石附近，曾经看见过它，也不知道是不是真的。

这样一段离奇的故事，值得记述，所以后来，镇上的人还专门请了刻凿的师父，在石雕像的底座上补记了这段。

罗韧留心了一下补记的时间，是在1920年左右，陶氏夫妇死后十余年。

碑记读完，每个人都长吁一口气，不是如释重负，只觉得呼出了好多荒唐、可笑、匪夷所思，但又无可奈何。

“义犬”，真是侮辱了这个“义”字。

罗韧说：“陶家夫妇的坟在上头不远处，石雕像不比坟墓，本