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毕方鸟回答：“怨有头，债有主，不是不报，时候未到！况且这也是天意！天意无屈，力循为衡，有善亦有恶，善当道则恶亦有当道之日，善恶轮流当道，这遵循着天道，天道为衡不可逆也！”

诸葛佐喃喃自语：“时机不到吗？时机不到吗？那么要如何才能到啊！”英魂们一起质问毕方：“是啊！时机何时才到？”

毕方回答：“高林桧千年之后将造一恶劫，届时，必须由你们来阻止他不让他造这一恶劫，你们届时亦可报仇！而现在的国家，现在的百姓受难，乃是天意，有兴则有衰，纵使没有高林桧的出现，还会有千个万个像他这样的奸臣出现。”

“当盛的时候就注定了必有衰的那一日，有甜亦有苦，事物不可更改矛盾相存相生，以共成天道之衡的定律。告诉你们吧，高林桧所造的恶劫不过是一场惊天大浩劫的前奏！或许要平定这场浩劫日后需要你的一份力量！安国，天意啊天意！天道为衡啊！”

安国不服了：“难不成就不能逆天而为吗？就不能让我热爱的这片国土上的乡亲过得好？”毕方说：“天道可逆亦不可逆，这方为衡！”这样的回答反而让人发笑，安国嗤之以鼻：“简直是自相矛盾！”

毕方叙说：“不是吗？有生自有死，矛盾不是相生相存的吗？自然天道可逆与不可逆正如生死相生相存一样。单单可逆天道不为衡，不可逆，天道亦不为衡。逆与不逆亦是矛盾，亦循天道之衡！”毕方这么一解说，安国一听也觉得有道理。

不过说天道之衡，在叙述之间，很难让人头脑产生混乱，搞不清状况，是与非之间原本就难分得清，况且又是相互转化的呢？人又怎么能平易辨之呢？要不，怎么古书赞曰，是与非，轻易辨之，只有圣人贤者也！

安国原本就是个贤将军一听毕方所说也认为有些道理，在旁的诸葛佐也赞道：“神鸟说的确实在理！”

毕方继续说：“身前事，身前担，了却身前世，方能空，空方能登乐之彼岸！执着与不执着亦为心之空。你们生前所为，问心无愧，而死后亦受万民景仰祭拜，亦可英灵得慰。有得必有失，看似你们被奸臣所害，肉身毁灭，可天道亦不枉屈，不让你们的精神泯灭，你们依旧活在百姓心中。难道天道枉屈了吗？况且不是不报，时候未到！”

毕方鸟反问：“将军啊，你长久以来战无不胜的原因是什么？”安国想了想，回答：“对于华夏的热爱，一片丹诚！以及天下百姓的热爱！”毕方鸟又问：“还有呢？”安国再想了想，明白了，说：“必胜的信念！”

“对！”毕方鸟点头，侃侃而谈：“你以前不管怎么样都没有失去必胜的信念！当你被困，退到绝山的时候，绝望了！”

“失去了必胜的信念，你身为主帅，当你失去必胜的信念之后，必定会感染你的将士们，他们也会和你一样绝望。失败是在放弃之后，当你们都绝望了，你们的败亡也就不可避免了！”

“要知道，一个将帅把无限的想象力和坚定不移的必胜信念给他的将士们越多，就能收获越多！战死沙场军人本份，军人无上荣誉是不假，可是对于身为主帅的你来说不行！”

“是大错特错的！因为你的责任是带领军队取胜，以最少的牺牲来获取胜利，而不是战死沙场，逞个人英雄！除非你的牺牲你的战死能获取更大的胜利，能让国家长久蒙利，那么就得坚定不移地去战死！可现在的情形不是！”

“昏君奸臣当道，国乏良将，外邦虎视眈眈，你死不得！不过由于最后你失去了必胜的信念，选择了逃避，选择了死！才有了今天的大难！照此看来，你是不是也有责任呢？”

毕方鸟这么一说，安国无言以对，因为毕方鸟说的在理，也是事实。安国心服口服：“毕方神鸟，小将受教了！”不止安国，就连英魂们也开了窍，先前大喊不公的英魂开始缄默了，他们似乎也认可了毕方鸟所说的。

第九十一章　安国与千年蜈蚣精前世宿缘

安国长叹了一声，说：“对！你说得对！可我们现在该怎么办？”毕方说：“我的祖先曾经封住了蚩尤军团的恶灵，如今我只是让你们暂时沉睡，时候到后自然就让你们觉醒！”

“不过在封印的这段时日里，由于我的法力不足，而且你们的亡灵众多，在你们阵亡的这一个日子里你们会觉醒一日去做你们生前所想做的事！”

“而你们所流成的血湖会澎湃，正如我的封印在这一天效力消失一般！还有一件事，你们派出求救的宪等人的亡魂原本被法术士所禁锢，可是已被我解救了，他们