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众人看了，举坐皆惊。

铁锤黑星说：

〃矛弩是秦人所造！〃

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弦音切齿道：

〃巴人出倾国之兵，举止嚣张，原是秦国为后援。〃

铁锤将军说：

〃秦惠王表面与我王修好，暗与巴人勾结，早有南下之意，真是人心叵测！待我灭巴后，再行图之。胜负定于天蚕，我们为他们安魂吧！〃

焚香过后，军士们一道开始吟唱。众将无不垂泪，长猿狼、铁锤将军的义子还有几个年少的将军哭得几乎昏厥。

那是一首传自老铁锤将军的阵亡将士安魂曲。

其词曰：

参参纵目，

锤重命轻。

神受天蚕，

有此武功。

巍巍城郭，

亡者之名。

喋血杜鹃杜甫的《杜鹃行》中有〃君不见昔日蜀天子，化为杜鹃似老乌〃的描述。李商隐的《锦瑟》中有〃庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃〃的名句。，

魂归蚕陵蚕陵：蚕丛的陵墓。《汉书·地理志》中有〃蜀郡有蚕陵县〃，在今四川茂县以北的叠溪，因嫘祖而得名。该地的山岩上至今尚存〃蚕陵重镇〃四个石刻大字。。

正如所料，敌人并不急于进攻。他们将三星城三面围定，于险要处布置好矛弩车，昼夜守候。

这天午夜，城上的士卒被一阵可怕的哭声惊醒。敌人的头领们聚集在谷中的骷髅地，围着三堆他们先人的白骨举幡行走，口中咒语不断，为亡者招魂。招魂过后，他们用火点燃了白骨，又往上面撒盐，烧得骨头噼啪作响。他们赤足散发，上身赤裸，割胸出血，匍匐悲嚎。以后的数日里，午夜时分每当祭奠开始，谷中烟气升腾，灵火明灭，哭声与祷语低吟，整个巴军营地鼓角齐鸣。城上的人弄不清敌人进攻与否，甲不离身，锤不离手，不得片刻安睡，寝食俱废。

取汤（2）

就这样，敌人每天午夜为二十年前的阵亡人举行的古怪的祭奠仪式一连进行了三个七天才宣告结束。最后一天，他们每人在地上抓了一把他们父兄遗骨的灰烬放入口中，和着盐巴吞进腹内。

一个月后，城上的禽畜已宰杀殆尽。又过了半个月，城上所囤积的蔬菜、果品也已用完。粮仓被毁之后城上一直无粮，军士们只好用粮食的灰烬来煮粥。连日来，军士们肠胃大坏，面色青灰。但除了在各要口警戒的士卒之外，他们仍每天坚持集结晨练。喊声听起来虽然依旧，但城上的军士们却形容日渐憔悴，肋骨毕现。

已经很多天每餐只有焦糊的黑粥了。

但是这一天，我从碗里吃出了土味。我将粥倒掉，碗底全是黑土。妩媛婆婆和��的碗里也全是黑土。��告诉我，她们几天前吃的就是这些了。我吃着黑土，耳畔还在一遍一遍地回旋着那首慷慨悲戚的安魂曲。那首安魂曲没日没夜地唱了三十余日，还在不停地唱，也不知还要唱多久。我不由得想起父王当年干下的两件蠢事，心头暗暗发颤。

记得父王五十大寿庆典后不久，父王带了万余人去褒谷狩猎，正巧碰见刚刚即位的秦惠王。他送给父王一笥金子作为礼物，父王却把祖传的用大禹治水余下的息壤息壤：神话传说中一种可以自我增长的土壤。大禹治水时，有〃鲧窃帝之息壤，以湮洪水〃之说。所做的小夔龙作为还礼。秦王不识货，给夔龙浇水，变成了一大堆泥土。他非常生气，还以为父王骗他。朝中得知此事，人人叹息。都怪父王意气用事，挥霍祖先圣物，万一再发洪水，不知如何疏导。此后不久，在褒谷狩猎见面的地方，出现了五个石牛，牛屁股后有五堆金子。父王轻信秦王所派巫祝的话，以为牛可便金，命五丁力士把五头石牛拖回成都。入蜀本无路，硬是拖出一条路。由于地势险阻，山石河流阻截，只拖回了三个，其他两个中途碎了。五丁力士为此挨了父王一年多的骂。秦王还专门派一百名士卒来饲养石牛，父王把他们奉为上宾，锦衣玉食，凡其所需，一应俱全。三年过后，养牛的那一百人个个吃得肥硕异常，可那三尊石牛还是石牛，既没有变大一分，也没有生出小牛，更没有拉出金子。父王这才知道被愚弄，轰走了所有喂牛的人，大骂秦惠王为东方牧犊儿。秦人祖上本是东夷游牧之徒，不在诸侯之列，所以父王这么骂他。秦惠王回话说，我虽牧犊，当得蜀地。两下打了一年多的嘴仗，后来作罢。

现在想来，都是秦惠王早有预谋的诡计，目的是探明和打通蜀国的路。蜀与秦，一南