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第1章 交流(第1/2 页)

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这一世出来的是道朴,农家小院,普通的长大,普通的练功,普通的成年,普通的离开。给家里留了一千七百秦半两,母亲那一千一百秦半两,父亲那五百秦半两,两个弟弟一人五十秦半两,让他们偷偷放起来。没有妹妹是庆幸的要不道朴会带妹妹走。十六岁的道朴看着眼前的景象说不出的震撼。这都啥和啥。这不古秦朝吗,古秦朝有这么大的城市?啧,不会是漫改吧?一帮子人几把剑,弄个什么苍龙七宿的那个,没看过,但确实听过。无所谓,什么剧情,什么苍龙。我直接去找身佩曹操身高剑的政哥。我就是大秦铁粉。

先去道家看看,自己好歹也是道门中人啊,一身纯粹的道元真炁可不是开玩笑的啊。玄子神功?什么玄子神功,你让素还真来看看他认不认识这功夫。正宗的道门内丹术法,名字的话应该是《大周天行炁圆转法》。化小周天为大周天,化小内丹术为大内丹法。道性圆融,道炁充盈。谁见了不说一声有道真修。溜溜达达的去了道家地盘太乙山,看着也就那样。

溜溜达达的往山上走,道朴一身灰色道袍,看起来挺朴素,一会有人出来拦路“这位朋友,这里是太乙山,不对外开放的,请朋友多多包涵”道朴听着也是沉默了一会儿。这特么是什么时代的语言方式。我特么…算了,漫改嘛,理解理解。“这位道友,贫道一学道之人,来太乙山只为论道而来,道法万千,彼道,我道,他道,道道都是大道。观他人道,证己身道,观万物道,明万物理。此乃我之道途,望道友成全。”说完行了道礼。

这是秦朝,道教还不是道教,是道家。哪里见过这么正式的道礼。慌忙还礼,得,武人礼。这就是个打着道家旗号的帮派。

跟着人上了山,然后就开始相互讨论。道朴也就随意探讨着一些东西。都不是什么大家,学的都是基础。以道德经为本,是的是道德经不是德道经,吐槽。然后大家就开始了。各种世界观,人生观。彼此有差异,但大部分相同。差异的部分就是众人讨论的终点。但诡异的是这里不是两个观点在相互争论,而是四个观点在相互争论。是的,道朴的观点引起了这帮子人的另外的观点。就很迷。大家也都是半迷茫半激动。

为什么我和师兄一个老师教的一套书本看的,我和师兄的观点还不一样?大家和这个道朴的观点相异我理解,但是为什么我们七个人分成了三派,不对,现在是十一个人四派。然后这边的动静引起了更多的人来参加旁听,大家都很有规矩的在尽情讨论。轮到谁说话,谁就上去发表。然后接受大家的问询与辩驳。不说别的,这个讨论氛围是相当好。来的人先是打听一下起因,然后各自的共同点,然后就是彼此相异的地方。

轮到道朴了,他上去先说了这一轮讨论的观点,然后又说了“各位道友都不必新生介怀,我们在修道,在领悟前人的智慧,教我的老师说过:我们啊还只是普通人,达不到先圣的高度,我们都有自己的理解,如果我们的理解和先圣一样了,那我们就是先圣了,而不是走在先圣路上的寻道人了。不瞒各位道友,我老师和他的同门也是各自观点大的方向是完全一致的,道化万物,万物为道。但是具体到某些小小的观点上大嘉会有分歧不同,我老师说求道要求同存异。越多的同和越少的异,一点一点的学,一点一点的累积。总会追上先圣。”说完行了道礼,然后开始接受大家的询问,做自己的讲解。众人先是齐声喝了“彩”然后相互对视,开始发问,这个气氛是越来越好。

这边的动静早就惊动了山上的大修们。大家都避在一边听着这些学子们在一一讲述自己的理解,有些很浅显,有些则是别出心裁。这个外来的说的很好,求同存异嘛,大家都不是先圣,只能一点一点的理解先圣的思想嘛,是个好孩子,看来外面还是有我道家的真人隐士啊。

众人从中午一直讨论到了大晚上,然后道朴就开始告辞,主要这里没什么住的地方,不太方便。不过还是被大家热情的留下了。道朴提供的观点很好,求同存异,一点点的积累,最后追平先圣。这个就很道家嘛。第二天一大早,大家就相约下了学在进行一次讨论,这次不是存异而是求同。

然后中午开始,大家又到了广场,这次来的人更多了,大家都开始主动上去讲解。越来越多的同质观点被发现。旁边有人在竹简,帛书记录。道德五千言,八成多将近九成的观点大家都相同。最后道朴说“道分阴阳,所在为道生一,一生二,二生三,三生万物。所以贫道以为我们那些分歧点是不是也是道分阴阳的显化。致虚极,守静笃。是否是彼此差异之分之始源。我等凡夫俗子,怎可见道之

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洪荒之造化大道
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