第十八章 锁盘村(第1/2 页)

半个小时后，四个人兜兜转转，终于到了一栋很老旧破败的小洋楼面前。在温伯的一番查探后，四个人急忙躲了进去，当大厅里的电灯被打开，谢柔兮这才发现，原来这里是香岛赫赫有名的亡魂村---锁盘村。

《青囊经》曰：地德上载，天光下临。阴用阳朝，阳用阴应。这句话的意思是先天是因形察气之道，指玄空形法与排龙诀，后天则是立向安星。先天与后天需配合，阴用阳来朝向，阳用阴来感应，先后天配合即（阴阳相应）才能（福禄永贞）。阴阳相见是好的，阴阳相乘是不好的，若先后天不配合即为（阴阳相乘）必然（祸咎踵门），气感而应死人造福活人。

在古人看来风水学，就是地球物理学、水文地质学、宇宙星体学、气象学、环境景观学、建筑学、生态学以及人体生命信息学等多种学科综合一体的一门自然科学。

而风水学的基本原理，就是可以聚集日月星辰五行能量的环境，即在风水理论中就是形、势、理、气的有效融合。

盘指的是“罗盘”，锁盘村指的是锁罗盘村，也就是说罗盘一到该村就会失灵！按照玄学的解释，凡是任何一处所谓“凶地”，一般都会出现罗盘指针不准，上下跳动，或者指南针不指南的情况。集阴之地，本身就不利健康，不适宜居住。

谢柔兮她们所在的锁盘村，正好应了风水学中的大忌，即村子处于两山之中的狭长地带。有左右两座大山隔档，如同大山各自保护自己的老大，用背对着村庄，这在风水学上叫做腹背受敌！

如此地形特征的村庄，本身已属于自然条件非常恶劣，属于风水中的凶地了。

相对的，风水中的风水宝地，最关键的就是要山环水抱。山环才可以聚集日月星辰之场能，如同形状像锅盖一样的卫星，它能非常清楚的接收天线信号。水抱，是指水的环绕，会给场能聚集气脉，正是所谓的“气随风则散、界水则止”。

也就是说，在日月星辰的五行场能，要靠山环水抱来聚集。这个中间所谓的穴心，就是五行场能聚集的聚集点，只是环抱的山水不可能像卫星信号接收器那样规则，所以要找准其聚集点不是那么容易。

偏偏这个锁盘村不仅自然风水极差，而且更厉害的是，两山之间正中心位置的穴位上，形成了一个圆形锅底。

本来风水学中锅底聚气，是有利的风水之地，但由于锁盘村的两山皆背向着村庄，山脉走过时伸出的枝脚，又一条接着一条地向村庄涌来。两座背向村庄的大山又高又陡，是风水穴中最忌讳的陡而急。

通常，这样忌讳的风水很容易形成煞气，当煞气形成以后，就会全部汇集到底部中心的大锅里，所以只要懂点风水的人都知道锁盘村意味着什么。

锁盘，即锁住生气活气，盘住死气邪气，也就意味着这个村子没有活人。

谢柔兮之前听温伯讲过，风水中的穴位至关重要，它是由于长年累月、天长日久场能的聚焦形成的，在这个聚集点上土质会产生明显的色彩变化，且不可能有任何活体动物存活。甚至于，在有些厉害的穴心上，任何植物的根系都不可能存在，就更不要谈会存在什么宝物了。

面前这座很老旧破败的三层小洋楼，正如猫婆所言，它建在了锁盘村的穴位的穴心上。猫婆之所以让谢康年等人躲在里面，无非是想借着此地的死气，牢牢锁住谢柔兮身上的蜃气。也正因为谢柔兮身上的《榴实图》花能逆天改命，蜃气反倒能在大凶之地，让住在里面的四个人平安无事。

因为在中国风水学里有三大原则，分别是天地人合一原则、阴阳平衡原则和五行相生相克原则。

所谓天人合一原则，是指天和地每天都在变化中，人处在天地之间，应该结合天地的变化来决定人事的变化。天、地、人之间必须是相互对应，这种对应也存在是人和自然、宇宙之间已有的一种无形看不见的深层次关系，人们若是把握住了这个奥秘，也就是明白了天人合一的道理。

其次是阴阳平衡原则，它是指任何事物都有阴和阳的两面，包括人们所居住的环境。因此，不管是阴宅还是阳宅，阴阳都要和谐，一个好的环境它的和谐程度越高，一个不好的环境，它的阴阳就越不和谐越不平衡。

拿活人居住的房屋，也就是通常所说的阳宅而言，房子因朝向、坐向、楼层、地段、环境的不同，而存在着阴阳的差异。所以，一个好的居住环境，必须要阴阳协调，才能人丁兴旺事事顺利。

再说这个相生相克原则，它是指世界上不管是有形的还是无形的东西，内在都