第62章 老六弥勒(第1/1 页)

朝歌 帝辛迅速对跑了的大商修仙者做出回应。 “孤以人皇之名宣布，开除人教玄都的人族身份，开除所有离开大商修仙者及其家人的人族身份。 从今以后，他们不再是人族，人族与他们再无任何关系。 今后禁止他们再入大商！ 从今以后，凡是拜入老子，元始，女娲，接引，准提门下的人族，其本人和家人一律开除人族。 与人族再无任何关系。 希望所有人族记住，人族有自己的道路，人族要自强！” 帝辛用气运宣布玄都与离开的大商修士及其家人开除人族。 而且，今后人族谁拜入老子，元始，女娲，准提接引门下，就开除人族。 帝辛的意思很明白，要当天道圣人门下弟子，就放弃人族身份吧，人族与你再无瓜葛。 想要收人族为弟子，从而吸收人族气运，帝辛只能告诉圣人，想多了。 帝辛的话传遍人间，有些准备拜在圣人门下的修士，变得惆怅无比。 拜入圣人门下，意味着获得仙道真谛，修炼更近一步甚至好几步。 但也意味着放弃人族身份，连带着家人也要放弃人族身份。 不拜入圣人门下，除非投靠大商，修炼武道真经，否则别想有大的进步。 投靠大商要为大商做事，而且要到朝歌，只有那里有充沛的灵气，供修士修炼。 但去了朝歌，也就是意味着生死掌控在人皇手里。 朝歌守护阵法连太上老子和元始天尊都打不破，人族修士就更别想了。 只能与大商一条路走到黑，大商现在与太上老子，元始天尊，女娲娘娘三个圣人彻底闹翻了。 与大商一道，就是要与三个圣人为敌，危险重重。 大商唯一安全的地方就是朝歌，但朝歌容不下那么多人。 帝辛突然想到因果，把玄都等人开除人族，其实就是斩断他们与人族的因果。 因果是件很恐怖的事情，准提接引能够成圣，也是因为鸿钧欠下西方很大的因果。 准提接引乃是紫霄宫三千红尘客，被鸿钧收为记名弟子，也算玄门弟子。 准提接引脱离玄门，创建西方教，鸿钧其实是很开心的。 准提接引要发展西方教，就要大兴西方，等于是替他还了因果。 封神结束后，佛教得以建立也是因为因果，以西方教为基础的佛教就是靠因果来宣传他们的佛法的。 帝辛在想，大商是不是可以搞一个教派，以因果为核心，吸收信仰之力。 把佛教提前建立，让老子，接引准提白忙活一场。 以人族为根基的佛教，会是另一番景象。 要是人道能够复苏，人道支持下的佛教，应该比原封神中的佛教要强很多倍。 首阳山 老子听到帝辛的话，知道人教以后从人族招收弟子会变得很困难。 但帝辛的话也让他收获了不少弟子，玄都这次把大商大部分的修士都网罗来了。 只要他们都拜入人教，人教立马超越截教，成为真正的万仙来朝的宗门。 截教虽有万仙来朝之名，但老子知道，那是截教夸大宣传，截教弟子虽然多，但没有上万名。 这次玄都从大商网罗了上万修士，虽然不可能都通过考验，但老子决定全收了。 通过考验的就收为一代弟子，差一至三关的收为外门弟子，剩下的收为二代弟子。 这些人现在还在诸侯国，赶紧把他们及家人全弄到首阳山才是首要任务。 老子知道西方也在悄悄网罗人才，这些玄都从大商网罗来的修士，将他们放在诸侯国不安全。 万一被西方骗去了，人教这次的收获就会大打折扣，白白得罪大商，得罪人皇。 老子传音玄都，赶紧把大商修士转移到首阳山下，把他们家人安置在首阳山下，建立一个首阳镇。 老子不知道的，他们师徒的行动早就被接引准提盯着了。 此刻的弥勒正在接触大商修士。 早在帝辛与玄都战斗的时候，接引准提便传音弥勒，让他务必网罗一部分从大商出来的修士。 南都 弥勒收到老师的传音后便放弃了去东鲁网罗东夷的想法。 弥勒凭三寸不烂之舌说服了不少南都修士，又搞定了北海的七十二路诸侯。 弥勒的收获与玄都没法比，毕竟人教在人间名气太大，老子在人间的认可度更高。 因此，弥勒把目光瞄准了东夷。 作为巫人，东夷也是人族的一个分支，其祖上是巫族和人族结合而来的。 东夷在东鲁生活不易，又比一般人族更能适应恶劣的环境。 这是一个更好网罗的对象，东夷在东鲁生活空间越来越小，经常受到东鲁的镇压。 西方地广人稀，又有圣地灵山，更有两位圣人坐镇。 东夷过去后有无限的地方让他们折腾，更没有人镇压他们。 只要他们想，他们在西方建个国家都可以。 不过此时抢大商修士才是最重要的，大商修士可以说是人族的风向标。这章没有结束，请点击下一页继续阅读！