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“吉夫，我知道了！这真是一把惊世之剑，埃及人的金属冶炼工艺真是厉害到让我咋舌！”拉塔默克叫道。

吉夫走过来，未开口，拉塔默克继续道：“直角俯视是不会看到图特铭文的，只有你斜着看它才会出现。”吉夫拿起剑照做，似乎没有看到任何变化。“你是不是发烧了？在吉萨中了法老的诅咒？”

“奇怪……我刚才的确看到了。”拉塔默克把剑重新放在桌上，自己嘟囔着。可是转身离去的吉夫这时回头也看到了异样的铭文。

“我想你是对的。我看到图特的铭文了。”吉夫静静地说。

“也就是说在有暖光照射下，以倾斜的角度看这把剑，就会看到铭文。”拉塔默克说道。

“而太阳光是冷光，难怪一直以来我都没有看过这样的文字。”吉夫加道。

“这真是惊人的发现！太诡异的剑了！这可是重要的考古发现啊！恭喜你！”

“别恭喜我……突然间我有种奇怪的感觉。”吉

夫说道，语调突然冷淡。“我目前不想发表关于它的任何论文。这种感觉让我不太好……它的秘密，诱惑人，却也同样发出危险的讯息。”

拉塔默克思索着吉夫话中的含义。

奇异的剑……

少年正在湖边奔跑，身上的亚麻布袍子正因风而飘动着。少年的笑声如银铃，在绿茵茵的湖边独自嬉戏。突然，一条凶恶的鳄鱼从水中窜出，一口咬住了少年的腰侧。

“啊……！好痛！啊！放开！”

少年从怀中掏出匕首，刺中了鳄鱼的头。

鳄鱼吃痛退回水里消失不见。

“不！”

喘着粗气，惊魂未定。

这是刚才的一个梦。

男子坐了起来，看着地平线要升起的太阳，低吟着没人能听懂的话。

梦见侧身疼痛——凶，意味丢失东西。

（此乃古埃及人释梦的说法）

“蒙卡，如果能回来，请带你的主人回家。”男子摸了摸自己光洁的颈项。那里空荡，没有任何装饰品。

既然是一把祭祀用的剑，而剑又是取自于阿蒙神庙，这样事情就很蹊跷了。阿蒙神的崇拜是新王国时期，在埃及迁都底比斯之后的事情。一度，阿蒙和拉结合在一起作为对太阳神崇拜的延续。古埃及的祭司们把一些重要的事件隐晦地记录下来是很正常的。但就算是记录隐晦的信息，这把剑崇敬拉神而忘却阿蒙是非常严重的问题。即便平常的人看不懂文字，对于崇拜阿蒙根深蒂固的祭司甚至是贵族，看到无视阿蒙的利剑一定会愤怒。这显然不合理。但如果说这把剑铸造于阿蒙时代之前，那么祭司留下这把剑在阿蒙神庙是为了什么？因为隐晦信息的重要性已经可以使信徒们对阿蒙的崇拜有所退让？那么这隐晦信息，跟图特有关的信息又是什么？向南的圣城？哪里的向南？什么圣城？难道跟沙漠之城有关联吗？按照剑体上关于图特的铭文来理解，图特若是历史的保护神，定会将历史文献储存在某处。而他记录的也是所有法老的故事，因为古埃及人认为，法老就是拉神的化身，生活于人间，统治人类。那么也就是说那个圣城是保存历史文献的地方？如果真有这样的地方，那将揭露埃及历史中人们遗失的秘密。

不过，拉塔默克更感兴趣的是沙漠之城。若是两者之间有所联系，那真是再好不过了。不过就这些信息，还不足以断定圣城在哪里。转念间，他想起了酒馆里那个走私文物的家伙说的

话。他去过拜维提。也许地图上会有所线索。

拉塔默克展开地图，看了看拜维提四周。拜维提是今埃及境内尼罗河西岸的一个内陆小城，西方有西索山，相距几十公里而已。不过在那个地方附近有三个大规模的绿洲和水井，即锡瓦绿洲、加拉绿洲以及希特赖绿洲。现今，希特赖绿洲附近还有一个叫拜赫赖因的城市。离尼罗河比较遥远的城市通常都不怎么发达，很多仍然保持着自己的文化。不过如此看来，圣城的存在是有可能的。周围若是有绿洲的话，有城市的存在也并不稀奇。很可能这个圣城已经像亚历山大城一样掩埋在废墟与荒凉之下。在沙漠中能建起宏伟的建筑在拉塔默克来看也不是不可能，就像拔地而起的埃及金字塔一样，埃及人绝对会让人惊叹其奇迹般的建筑能力。

生命也许就是一场赌博。

试试看吧？也许此时拉塔默克和穷途潦倒的赌徒一样，都是那么的疯狂，因为他没什么好丢失的。放手一搏，有何不可？

☆、赛乌那·本