第6章 刘邦出生在风水宝地吗(第1/2 页)

第6章 6.刘邦出生在风水宝地吗？

对于传统所谓的风水之说，刘信是抱着一种“信一半，疑一半”的态度的。

所谓疑一半，是他觉得，风水之说中许多玄之又玄的说法，明显背离实证，荒诞无稽，确实应该属于“封建迷信”。

然而，所谓信一半，则是因为他觉得，存在即合理，风水之说能够流传几千年，还有那么多人信任，说明其中确实有某些合理的部分。

在刘信看来，所谓的风水，不过是对一个地方的环境、历史、人文、资源、交通、气候等各种因素的综合判断而已。

任何杰出人物的诞生，都绝对不会是完全偶然的。有些地方之所以能够诞生出杰出人物，一定与这个地方的环境、历史、人文、资源、交通、气候等各种因素，也就是所谓的“风水”相关。

在自家门前，找到一块还算平整的石头，坐下来，望着黑灯瞎火、沉浸在越来越浓的夜色之中的小村庄，楚国沛县丰邑的中阳里，刘信情不自禁地思考起这里的“风水”来。

就在刚才，刘邦，萧何，周勃，等等，这些影响了中国几千年历史、因而也影响了人类几千年历史的人物，才在他的一墙之隔，谈笑风生。

这是真实的历史。这不是做梦，不是幻觉。

从他们刚才的谈话里，刘信已经确认，历史书上的许多记载，原来都是真的。比如，就像书说的那样，此时的刘邦，确实平凡得不能再平凡，卑微得不能再卑微。

用现代的话来说，还是一个没有学历文凭、没有雄厚背景、没有富足家世、也没有正经职业的待业青年，生活在社会的最底层，连给即将出国的朋友践行都没有钱，饭靠蹭，酒靠赊，肉靠凑。

他身边的朋友们，也都和他一样，有的也处于失业状态，有的即使有职业，那也是杀狗、吹箫的“贱业”，收入微博，生计艰难，还为人所瞧不起。

而他们所处的这个国度、这个时代，腐败，黑暗，混乱，动荡，贫富悬殊，豺狼当道，战争不休，完全不能给他们以任何出路、任何希望。

他们就像这个时代里最不起眼的几只蝼蚁，几粒微尘，任何一点风吹草动，都可以把他们吹得无影无踪，彻底消散！

他们又像是滚滚的时代洪流中的几棵浮萍，在浑浊的时代浪潮中完全身不由己，随便一个浪头就会把他们彻底打散！

然而，在不久的将来，他们却将一个个从千军万马、尸山血海中崛起。他们从被时代浪潮随意摧残的人，变成了引领着时代浪潮的人！

这，和中阳里这个地方的“风水”，有关系吗？

月色下的中阳里，确实普通得不能再普通。然而，作为一个业务历史爱好者，刘信却想起了更多。

仔细想来，丰邑这个地方，其实还真是普通中有着不普通。这里虽然贫瘠，但水草丰茂，也不至于完全绝收，总还能给百姓勉强一口吃的。更重要的是，这里堪称楚国边地，却并非战略要地，在这战争不休的年代，战火却很少烧到这里，总还能给百姓勉强一点安宁。

因此，这个地方虽然落后，却至少能够养育刘邦等人，使得他们能够顺利长大成人。

而且，这个地方几经变迁。春秋时期属宋国，还曾经是宋王偃的都所，可以说是有些“王气”的。后来，齐、楚、魏三国共伐宋，宋康王逃走，死于温地，原来的宋国土地全部并入魏国，成为魏国的东陲。再然后，丰邑一度被魏军占领，后来又归属楚国。

丰邑虽然归属了楚国，但这里的居民，许多却是从魏国迁徙而来。据说，刘邦的曾祖父，也就是刘信的太祖父，刘清，就是魏国的大夫，出生并活动于魏都大梁。之后，其子刘仁，也就是刘邦的祖父、刘信的曾祖父，迁丰邑中阳里，正式成为这里的人。

这样的迁徙，使得丰邑一带的居民，虽然贫困，眼界却并不封闭，在文化思想上甚至还相对活跃。

丰邑先后属于宋、魏、楚等国，一个附带的结果是使得这里成为三国文化的交汇、融合之地，甚至，这里距离齐国也不是太远，还会受到齐国文化的影响。

作为一名业余的历史爱好者，刘信依稀记得，按照《史记》等书上的说法，宋国的文化重视礼仪，讲求仁义，诚实正直，但在战国年代，也往往被视为迂腐、愚蠢的代表，经常遭到人们的嘲笑、鄙视。

魏国的文化，曾经非常光辉灿烂。孔子去世后，其弟子子夏来到魏国西河（今陕西关中东部黄河沿岸地区）讲学，传播儒家经典、文化和学术思想