第346部分(第1/4 页)

身患疾病，于是令心腹陪臣建议将西人党的平山节度使李贵教练兵马五百人调入京城防御，并借机发生宫廷政变，将其废黜并流放于江华岛的乔桐，自己登基称王。

“陛下，此事发生后，登莱巡抚袁可立就立刻上书表示反对。”大明是一个根深蒂固的崇尚纲常伦理的政权，与朝鲜一直沿袭着中国古代传统宗藩关系的模式，朝鲜人擅自发动政变废除一个合法且与明有交的宗藩性君主，绝对是一件忤逆不道的大事；只是由于此前要和建奴作战，处于拉拢的考虑，这件事暂且放下，但李悠现在又突然提起，想必对李来说绝对不是好事。

在听闻这一消息之后，李顿时乱了手脚，连忙派遣数拨使者携带财物匆匆赶往京城，祈求大明的宽恕，可昔日那些和他们交好的大明官员要么已经被罢职下狱，要么改任他处，仅剩下的几个也是避而不见，根本不敢收他们的礼物。

如今京城百官都已经知道皇帝陛下对李朝的行径十分不满，他们又怎么敢拿这些烫手的钱呢，骆养性和锦衣卫和曹化淳的东厂恐怕已经将他们盯得严严实实，不想家破人亡的话还是乖一些的好。

再被晾了许久之后，这些朝鲜的使者终于得到了礼部的召见，礼部的官员直接丢过那些被俘虏武将的证词，严加斥责他们这种侵犯大明领土的罪责，并在言谈之间流露出一些大明皇帝对李篡夺皇位一事多有不满的意思，吓得朝鲜使者冷汗湿透了衣服，只一个劲的跪地哀求，表明朝鲜绝无此意，并愿意为这些士兵的莽撞赔礼道歉。

“光是上几本不痛不痒的请罪折子就想将此时敷衍过去，未免也太便宜了吧？”大明礼部的官员对此嗤之以鼻，这次陛下已经吩咐过来，如果不拿出一些实际的东西来，说不得卢象升就要去朝鲜走一遭了。

“敢问上国大人的意思是？”朝鲜使者跪在地上战战兢兢的问道，他当初也是从辽东过来的，见识过大明军队的威仪，明白触怒大明的后果，现在只要有一线机会，想必李什么条件都愿意答应。

“割地赔款！”礼部官员缓缓说道。（未完待续。。）

第912章　济州岛（为我降临人间加更1/3）

在东亚，因为数千年来华夏一直占据着最为精华的地区，东南西北四方要么是草原大漠，要么是崇山峻岭，要么干脆就是大海，所以那些中原的王朝们往往对周边藩属的国土并没有多大兴趣，因而形成了独特的朝贡体系。

由于中原土地富庶，再加上封建时代贸易需求不高，所以中原王朝并不像西方一样喜欢挟武力胁迫屈服、建立殖民地来压榨周边国度，形成了以中原帝国为主要核心的等级制网状政治秩序体系，并延续了两千多年之久。

大明建立以后，明太祖朱元璋明确规定了安南、占城、真腊、高丽、暹罗、琉球、苏门答腊、爪哇、湓亨、白花、三弗齐、渤泥以及其他西洋、南洋等国为“不征之国”，实际上确立了中国的实际控制范围；他并且确定了“厚往薄来”的朝贡原则；由此最后确立了朝贡体系成为东方世界的通行国际关系体制；在这个体制中，中国中原政权成为一元的中心，各朝贡国承认这一中心地位，构成中央政权的外藩。

在朝贡体系影响下，东亚地区逐渐形成一个以汉字、儒家为核心的东亚文化圈，那些藩属国不用太过担心中原王朝对他们的进攻，只需要按照中原王朝的要求向其称臣，进行朝贡，即可保持两国之间的和平，得到数倍于朝贡的赏赐；而中原王朝也不用负担防备藩属国的高额军费，乍看起来对彼此都是十分有利的。

所以李朝的使者认为只要他们像以前一样诚恳的向大明请罪，就可以获得大明的原谅，了不得承受一些斥责，然后可以继续缩在自己狭小的国土上过着像此前数百年一样的生活，但是礼部官员的话却打碎了他的幻想，让他变得惶恐不安起来。

“上国大人所说的可是割地赔款？这。。。这恐怕万万不能啊！”从震惊中醒来的使者还以为自己听错了，在得到确定的答复后他连忙搬出诸多儒家经典，口口声声说中原乃是宽厚仁慈之国，岂能这般苛待属国？

其实礼部的官员心里也是一般的想法，在他们看来大明富有四海、无物不有，又怎么看得上朝鲜那点贫瘠的土地呢？但是李悠却明白，这种建立在封建体制下的朝贡体系很快就要不适应时代的发展了，如果大明想要在今后的数百年里依旧占据世界一等强国的地位，就不得不对这种古老的政策作出改变。

大明的商品需要市场，大明的工厂需要原材料，大明的军队需要合适的军事基地，这些