第一百零九章 天皇与幕府的微妙平衡(第1/2 页)

足利义持瞬间愣住。

咱们心照不宣，刚把前面的事情揭过，这怎么又能扯到天皇的身上了？

足利义持麾下的几位重臣，还没老死或是政斗失势的，今天都齐聚御所居。

同样作为幕府重臣的斯波义淳忍不住开口说道：“天使大人，我日本国天皇早已将一应朝政事务，尽托于幕府总揽管理。天朝皇帝陛下若有什么诏书，我幕府也能够代为接收。”

“不可。”

蒋骥摇头：“这是我大明皇帝陛下，赐封日本国王的国书，尔等幕府终究只为臣子，岂能代替君主接这天子国书？”

“莫非……幕府是想行那‘挟天子以令诸侯’，而谋朝篡位之事乎？”

蒋骥语气十分淡然，但落在足利义持的耳朵里，却是一瞬间有如晴天霹雳。

曾经亲自发过国书，向大明永乐帝请封，足利义持自然是精通汉话汉文。

而且，明初的日本与朝鲜十分类似，两边都喜欢使用汉文汉字，模仿汉家文化习惯。

那句“挟天子以令诸侯”就不说了，后面的谋朝篡位，当场就给足利义持吓得浑身冷汗。

谋朝篡位？

从最初的镰仓幕府时代，到如今的室町幕府，再到最后的江户幕府。

三朝幕府，虽然个个都是干的“谋朝篡位”，但却没有一个真正敢去篡夺天皇权位，让自己的家族去做那个真“天皇”的。

也就是德川幕府，意图通过嫁女儿与天皇联姻，从而生下具备德川血统的皇储，好将天皇都变成德川血脉。

只可惜，连续两代德川血脉的皇子，都幼年夭折。

被逼无奈的后水尾天皇，直接做出了一个惊人的决定，他禅位给了德川血脉的公主，也就是日本历史上的明正天皇。

按制规定，日本女天皇继位后，终身不能再嫁。

这意味着德川血脉的天皇，直接绝后。

足利义持忙不迭开口解释道：“天使言重，幕府对天皇从无二心，为天皇代掌国政，也是天皇授予之权，并无‘挟天子以令诸侯’，而谋朝篡位的意思！”

哪怕所有人都知道足利家族和幕府，不敢谋朝篡位，那这事也是不能够随便拿出来乱说的。

这里面不但涉及到了日本天皇“万世不易”的秘密，同样也关乎到了整个日本豪族权贵的利益根本。

关于这点，林煜在天牢给朱瞻基、于谦二人讲课时，就顺便针对日本独特的“天皇政治”系统，进行了一番简单讲述。

其实这很好理解，只要代入到中国古代封建王朝的“天命”系统和“天下”体系，就能轻松看出不同来。

实在说起来，日本与汉末三国以前，有着极高的相似度，两边都是讲究“天命”的唯一性。

只不过，汉末三国以来，连续的战乱还有孙吴、司马家族的乱来，把这套本来稳定运转的“天命”系统，给彻底玩坏了。

而日本由于四面环海，形成了一种相对封闭的地理格局，从而为“天命”的正常延续，提供了地理基础。

日本“天皇”的历史，最早可以追溯到南北朝时期的刘宋。

《宋书·蛮夷传·倭国》记载，当时有五位日本的倭王，向刘宋朝廷分别派遣了使者，即日本“倭五王时代”——赞、珍、济、兴、武。

他们派遣使者的目的也很简单，因为宋武帝册封朝鲜百济王为镇东大将军。

而作为第二代倭王的“珍”对此极为不满，因为百济王爵位在他的倭王之上。

于是乎，这家伙派使节到中国朝贡，要求任命自己为“使持节、都督倭、新罗、任那、加罗、秦韩、慕韩六国诸军事、安东大将军、倭国王”。

宋武帝对“珍”的要求未允，只同意他继承前往的称号——“安东将军、倭国王”。

直到这时，日本还是只有倭王，而没有天皇，就连历任倭王上表，也只写道：

大和之王，通过国内平叛，国外军事远征，整合了地方的首领，形成了自己的王位。

“天皇”的最终称号，出现的时间还要往后推个一百八十年，即公元604年，日本编录《天皇记》、《国记》之后，才正式形成。

这一年，隋文帝杨坚病逝仁寿宫，隋炀帝的“大业宏图”开始了。

从日本天皇的制度形成，到镰仓幕府的开创，正式将天皇架空，变成“盖章吉祥物”，也不到六百年的时间。

天皇之所以没有在三朝幕府的统治下被消