第37章 遗民(第1/3 页)

这种规则使得修行者在战斗中，不会去直接使用自身的道行之力，而是先使用法力，等到法力耗尽，才会不得不使用自身的道行之力。

也决定了功法的品质。

功法分为下乘功法，中乘功法，上乘功法三等。

三等又分为上中下三品。

三等是由功法所形成的象具备的理与法决定。

象承载的理与法越多，则越上乘。

比如苍龙之象，作为圣境的基础之象，是因为苍龙可以承载三种理与法。

而作为人族最顶级的象之一，是因为每一条苍龙都可以承载三种理与法。

九条就可以承载二十七种理与法。

那修行者就可以吸收二十七种理与法加持自身。

修行者就可以更快的吸收的理与法融入自身的道行。

而三品则是由对灵气中的理与法的吸收速度决定的。

理与法扩散在整个天地之间，最开始是由物承载的。

当被修行者吸收，又通过法力使用出去，则由灵气承载。

对灵气中的理与法吸收的速度越快，则品级越高。

下乘功法的极限是九种理与法，中乘功法的极限是二十七种理与法，上乘功法的极限是八十一种理与法。

下品的限制是四季交替，每年唯有在四季交替的四天才有机会借助四季交替的力量去吸收灵气中的理与法。

中品的限制是节气交替，多了每年在二十四节气交替的二十四天有机会借助节气交替的力量去吸收灵气中的理与法。

上品的限制是子午交替，每天在子时和午时才有机会借助阴阳交替的力量去吸收灵气中的理与法。

因此相比战斗的使用消耗，道行中的理与法恢复的太过缓慢了。

钟山三人是在利用那些人的攻击中的法力，吸收其中的理与法去培养自己的一元重水。

围攻三人的那些人则是仙道中人。

东海由道庭坐镇，道庭并非是一个单一的势力。

而是仙道修行联盟。

结构十分复杂。

由仙门和散修共同组成。

仙门和皇室有千丝万缕的联系，修行者是要看资质和背景，仙门不会轻易收徒。

大部分还是喜欢潜修，不参与其他势力的散修。

东海每一座大岛都有仙门坐镇，形成一个个海外人族居住地。

也有修行者和凡人。

这些岛上的凡人几乎一辈子都不进入七国所在的人族领地。

被修行者称之为东海遗民。

所谓遗民就是血脉遗留之民。

皇室的后人，如果十八岁没有入品，则说明修行资质不够。

但这些人体内都有人皇血脉。

就会被投放到东海群岛，繁衍生息。

繁衍结合的方式是同脉结合。

比如人族传自先天人族。

而先天人族的修行资质要远胜后天人族。

但先天人族只有一万二千九百六十人。

后天人族都是这些先天人族的后代。

后天人族的先天人族血脉纯度越高，修行资质越好。

先天人族成年即六境，可是没有任何瓶颈修行到九境的。

先天人族的血脉分为形，意，神三种。

他们的形体就暗合天地法理，意通灵气之源，神合灵性之源。

按照修行划分，所有后天生灵的极限就是九境。

但九境并非力量划分的极限，九境之上还有十境，十一境，十二境。

九境之上则需要合道。

十境合天地规则，十一境合天地人三道，十二境合大道。

十境之后种族，形体都没有意义，也就失去了自我的意义。

因此后天种族并不追求十境，修行的划分极限也只是九境而已。

先天人族的瓶颈是九境升十境。

血脉传给二代，就是第一代后天人族。

瓶颈就变成了八境升九境。

每传一代，血脉浓度就降低十分之一，瓶颈就下沉一境。

到第九代后天人族，后天人族的修行就需要利用各种手段了。

比如启灵，开智，顿悟等等。

修行起来更是每一境都有一个瓶颈期需要突破，突破了晋升，突破不了就永远停留在当前境界。

直到灵性散尽那一刻