第101章 古今经学朝堂争，赢复寻求长离助(第1/2 页)

几天后，大秦朝堂上,一场激烈的今古文经学之争不绝于耳。这场争论的源头,正是源自于秦火以来,儒家经典残缺不全的现状。

一派文臣声称,当今流行的\"今文经学\"才是正统,因为这些经典皆出自孔子之手,体现了圣人的\"微言大义\"。他们主张通过对经文的细致阐发,达到致用于现实的目的。

然而,另一派文臣却力挺\"古文经学\"。他们认为,孔子不过是\"述而不作,信而好古\"的先师,真正的圣典应当是从民间或孔宅中发掘出来的古文经籍,尤其是《周礼》。他们斥责今文经学为趁火打劫,企图掩盖秦火所焚毁的真正经典。

争论愈演愈烈,双方针锋相对,各执一词,不肯罢休。赢复坐于不断争吵的朝堂之上,不禁感到头疼万分。这样内讧下去,恐怕终将损害大秦的整体利益。

于是,赢复沉吟片刻后，开口说道:\"朕虽然不才,但也曾拜读过诸位所说的经典。今古经学,似乎各有道理。\"

赢复深思熟虑之后,决定采取一种折中的方式,来化解眼前的这场学术之争。他沉声道:\"诸位爱卿，今古经学固然各有各自的道理可言,但终究不应耽于无谓的争论之中,忘记了当前更加紧迫的大事。\"

\"至于今古经学之分，朕有一个新的想法。不如融合两派的观点,取其精华,去其糟粕,创造出一种更加适合大秦国情的新经学体系。相信只要爱卿们共同努力,定能让儒家学说在这片土地上生根发芽,开花结果。\"

闻言,原本剑拔弩张的文臣们都沉默了，似乎在为秦皇赢复的睿智所折服。

终于,一位老臣信服地说道:\"陛下圣明,洞察秋毫。您说得极是,我等定当遵旨而行!\"

其他文臣也纷纷附和起来。赢复微微一笑,心中暗自欣慰,这场关乎国运的学术之争，能在他的英明决策下得到了圆满的化解。接下来,他必将带领臣民们共同谱写大秦的新篇章。

赢复同时也静静地观望着眼前的这些文臣,不禁感慨万千。这些文臣们,确实令人捉摸不透。

有时,他们表现得贪财好色,只顾一时之欲,不思国家大计。但有时,他们又能为了大秦的兴衰存亡，为了儒家思想的传播，不惜抛头颅洒热血,誓要为天下立太平。这种复杂的行为与心理，无疑昭示着士族儒生的复杂性。

\"不过,正是因为他们这种矛盾的一面,才更能彰显出朕作为一国之君的艰难和伟大。朕必须时刻保持警惕,既不能被他们的阿谀奉承所迷惑,也不能对他们的大义凛然而无动于衷。唯有如此，朕才能带着大秦走的更远……\"

赢复明白,仅仅是在朝堂上推动经学改革是远远不够的，他还需要细致入微地关注民间士人的反应,努力去化解他们的顾虑。

毕竟,这些身负儒家学术传承的士人们,他们向来都是社会精英中的翘楚。如果他们无法认同新创的经学体系,必将阻碍这一改革的深入推进。

数日后，赢复决定亲自去走访士人群体,倾听他们的声音,并耐心地向他们阐述经学改革的缘由和必要性。

当他踏入一家私塾时,只见一群儒生正埋首于经典的研读之中。

他们见到赢复到来,一时惊愕,连忙起身行礼。赢复微微一笑,缓缓开口道:\"诸位,朕今日前来,正是想倾听你们对于新经学的看法。这关系到大秦的文化根基,可谓是重中之重。不知诸位有何意见,还请不吝赐教。\"

一名老儒生谨慎地回应道:\"陛下，草民虽然也认同融合古今经学的做法,但毕竟六经向来都是圣人亲手所着,如今擅自更改，恐怕难免会引起一些士人的不安。草民诚恐这会动摇了儒家学说在大秦民间的根基……\"

赢复沉吟片刻,温和地说道：\"朕深知诸位的顾虑。但请相信,朕所推行的新经学,并非彻底抛弃前贤的思想,而是在吸收其精华的基础上,创造出更加适合大秦国情的经学。相信只要用心去做,定能得到广大士族的认同。\"

老儒生闻言,终于露出了些许笑容,郑重地说道:\"既然陛下如此坚持，那草民必将全力支持。只要新经学能够真正的造福于民,我辈士人亦当竭尽所能,为陛下效劳。\"

赢复欣慰地点了点头,知道自己已经开始成功化解了士人群体的担忧。接下来,只要自己继续用心经营,定能在大秦土地上播撒出更加繁荣的儒家文化。

赢复离开后，他意识到,在推行新经学体系的过程中,必须设法获得皇后李长离的支