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第一百九十五章 大航海(二十二)(第1/2 页)

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共和四百八十九年秋(699年)

白衣大食

西郑和贸易站

“得罪哈里发,我们不会有好下场的,将这些什叶派的反贼交出去,是最好的选择。”

贸易站的一位管理者对贸易站总督劝说道。

贸易站的总督收容了一些来自大食的什叶派信徒,因为对方给的实在是太多了。

这让其中一位比较了解大食的管理者非常惊恐。

什叶派和逊尼派,在大食内部水火不容,如今掌权的哈里发是逊尼派,对什叶派进行了残酷的镇压。

一开始,什叶派是支持先知家族世袭掌权的穆斯林,逊尼派是支持有能者居之的穆斯林。

这得从大食的起源说起。

先知穆罕穆德建立阿拉伯帝国后,很快就逝世,还没来得及安排继承人。

因此,穆斯林们争论许久,最终决定通过选举的方式,选举一位哈里发,来带领所有穆斯林,继续扩张伊斯兰的伟大事业。

这跟以前的王家是类似的,很久以前,王家也是经常出现君主/家主没有来得及指定继承人的情况,于是家族成员们就会自发地选举一位家主/君主,比如王长治就是被家族成员们选举出来的。

穆斯林在扩张过程中,吸收了大量族群,其中还包括穆斯林曾经的世仇们。

这些被伊斯兰征服的地方贵族们,他们为了保全家族,被迫改信伊斯兰,同时,为了合法获得权力,又提出了“有能者居之”的口号,认为只要是信仰伊斯兰的穆斯林,无论他出身哪个家族、族群,都可以身居高位。

这就是逊尼派的起源,主张有能者居之,依靠选举产生哈里发。

起初,先知死后的连续两代哈里发,为了统战这些地方贵族,让他们帮助自己扩张,便认可了“有能者居之”这样的思想,允许那些信仰伊斯兰的外族人身居高位。

这就好比,中原的皇帝,允许那些汉化的蛮夷身居高位一样。

然而,当一位先知的世仇家族被新穆斯林们选举成为第三任哈里发时,那些老穆斯林们无法忍受了。

他们都是老汉志人,正绿旗,自然无法忍受曾经的世仇,居然被选举成为哈里发。

因此,他们刺杀了第三代哈里发,推举先知的后代成为新的哈里发,也就是第四代哈里发,支持先知的后代世袭哈里发。

这就是什叶派的起源,依靠血脉世袭产生哈里发。

当然了,这些都只是刚开始的时候罢了。

现如今,经过几十年的发展,无论是逊尼派还是什叶派,都是世袭产生哈里发。

倭马亚家族曾经是主张依靠选举产生哈里发的逊尼派穆斯林,然而,当他们真的成为哈里发时,立马就搞起了世袭哈里发,建立了倭马亚王朝。

在权力的诱惑面前,思想竟然这般容易被改变,在你死我活的斗争中,穆斯林的世仇,可以追随先知,崇尚选举的逊尼派,也可以搞世袭。

老穆斯林对倭马亚家族非常反感,因为倭马亚家族曾经是先知穆罕穆德的世仇,曾经屠杀了许多先知的追随者。

但是先知穆罕穆德为了统战,原谅了这个世仇家族,允许他们改信成为自己的追随者。

但是,先知可以原谅这个屠杀穆斯林的刽子手家族,老穆斯林们可无法原谅。

曾经屠杀穆斯林的刽子手家族-倭马亚家族,如今居然成为了伊斯兰世界的统治者,还成为了穆斯林们的哈里发,建立了倭马亚王朝/白衣大食,这简直是个天大的笑话。

这种事,放在中原,就好比匈奴人成为了大汉的皇帝,自然会引起许多人的抗拒。

总而言之,倭马亚王朝在伊斯兰世界,就是天然的没有正统性,被许多什叶派穆斯林所憎恨。

现在的哈里发【麦利克-哈里发】,是倭马亚家族自【奥斯曼-哈里发】之后的又一位雄主。

他这些年的政策,其实跟中原的汉武帝类似,打击地方贵族、加强中央集权、对外扩张领土、对内统一思想(主要是指消灭逊尼派以外的派系)、统一货币、统一度量衡、修直道,等等等等。

罢黜百派,独尊逊尼!

哈里发神授!

这样的一位雄主,自然是不会容忍什叶派的存在,多次镇压什叶派信徒。

可以看得出来,这个时期的伊斯兰,并不见得就比东方的儒家更落后,可谓是各有千秋。

此时的伊斯兰世界,正是充满活力的时

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