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行禁制，如此意气用事，妄顾大局，弄得处处耽延，到得稍晚，几乎误了大事。阴魔就因此绝不放心由她主持幻波池，却奈何她背境强硬，难以面陈其姑母优昙神尼，及其父易周。阳来不得，往往是使阴计，就不是可以平稳过度的了，动辄弄致丧命，所以底子越强，越是危亡存於一发。

谢璎便将金幢放起。乍出手时，宝光甚是柔和。头层宝幢上的一面金轮祥辉闪闪，轮光徐转，正往所指右壁角照去。猛瞥见幢上第三层上一柄戒刀形的法物忽焕异光，由刀尖上射出一线精芒，白如银电，强烈耀眼，径往左里壁那座假绿玉鼎上射去。佛门至宝施为之际，动静强弱，行法人均有感应。谢璎知道附近如无敌党潜伏，也必藏有邪法异宝之类，否则不会有此现象。心中一动，银色光芒已然射向鼎上。

说时迟，那时快，那七层七色宝光这时也一齐焕发精光霞彩，偏向假鼎一面涌去。一声大震，同时又听到“叭”的一声极轻微的爆音，假鼎立即炸成粉碎，由鼎中飞起一团黑烟，爆散为数十百道碧莹黑气，发出唧唧惨叫之声，待往四下飞窜。宝光彩霞也已涌到，莹光黑气便似万流归壑，纷纷掉头投到。只见金光彩霞略微闪变，微闻一串低而且密的惨呼响过，便已消灭，无影无踪。金幢宝光便即掣转收歛，仍复原状。

谢璎觉著这类旁门修道之士也有上好根器，只为夙孽牵缠，误入歧途，修到今日，煞非容易，如此死法，形神两灭，连一缕残魂都不能保全，也太惨了，不禁生了侧隐之心。自己道行愿力尚浅，不能度化归善，已是不安，如再任意杀戮，岂不有违平日信念？便和易静商量，暂且收起，金幢只备应急之用。

信念害人之处就是志大才疏，力所不逮，勉为其难，其必成事不足，更遗害深远，为邪恶开路，比助纣为虐更杀人於无形，恶毒处是亲者痛仇者快，杀人不现杀机，最是难以防范，更难揭其糖衣外表。

易静道：“这些残魂剩魄的阴煞之气十九是她妖党，不在山中修炼，妄动淫贪，自投死路，咎有应得。这等凶魂厉魄，如非罪大恶极，焉能遭此惨祸？勉强保全，不论他转劫重修，或堕轮回，结果不是害人，便是害物。就变畜生，也是毒蛇猛兽，扰害生灵。本著除恶务尽之旨，转不如一体消灭，可省许多的事。诛恶即是为善，我们不专搜戮他们已足，何必因此还生顾虑呢？这复壁秘径，妖屍从未走进，怎会伏有妖党生魂？只要把入口打通，上了正路，便不会再遇上这类的事了。”

谢璎颇不为然，但面软口嫩，仍让金轮徐转，宝光照处，那坚逾金玉的右洞壁渐渐消融，不见残砾，也并未见有碎石和裂纹，已现出一个丈许大小，与金轮一样形式的大洞，四边稜角，圆平齐整，宛如天成。门内有一甬道横在前面，暗影沉沉，隐隐闻得风雷之声。

谢璎暂收金幢。易静本心不忿圣姑，认为有金幢可恃，未照总图所示，将沿途禁遁止住，就这样各纵遁光，留神戒备，顺著途径缓缓前飞。这条秘径深藏复壁以内，宛如人的脏腑脉络，上下盘旋，环绕五洞。由此往中洞後壁一段，仅占全程中之一二，但也要升降回旋，上下好几次，始能到达。此中险阴关口尚多，内里这些埋伏禁制，不特比外层还要厉害，并还各具有妙用，随时分合。一个制它不住，便被其反克。再被困住，必被圣姑借用此洞原有炼成的地、水、火、风，炼化成了劫灰，万无脱生之望。

三女处境虽险，以阴魔自身所系，难及那寄在妖屍肉体内的玄胎紧要，不得不潜射往停屍寝室。

第百八十二节甘为情死

妖屍爱极她那一副淫肤媚骨的肉体，无殊性命。那肉身本在西洞寝室玉榻上停放，已历多年。因为妖屍复体不久，便发现对榻玉牒上面的圣姑遗偈，每一想起，又是心寒，又是厌恶，近日已把寝宫移向北洞上层，为全洞最高之所在，相隔上面依还岭地面只数十丈。寝宫及榻前禁制重重，也实厉害，人不能近，防人法力比她高，强迫淫污仙府。

却又是天生淫荡邪媚之性，闲中无事时又喜用那肉身卖弄风情荡态，撩拨妖党。等引逗得对方发了急，再以软语柔声，说自己功亏一篑，只待取到藏珍，离开此洞以後，无不任便，此日却万动不得。闹得一干妖党全是中心痒痒，抓挠不得，妖屍却以此为乐。

这也是她恶贯满盈，天生凶狡淫邪之性，蕴毒多年，久而愈烈。事前一意孤行，真觉非此不能快意，事後想起也知不对，偏生到时又不由自主。这些邪法高强，机警灵敏之辈，行起事来，竟会愚昧颠倒，就是因自恃智慧法力，认为可以能人所不能，蹈隙过罅，得兼人之益，