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门下徒子徒孙俱是猿猴，内中只有大弟子宗德是人。因洞内有玉版天书和越女剑诀，惟恐万一有人乘虚窃夺，一干妖猿不足应付，强令宗德留守。

宗德本就心不甚愿，恰值霍合受了许飞娘之托，往探老怪物行未。这厮自己想去峨眉，却恐被人识破，知宗德脸生，竟异想天开，意欲冒充老怪物的徒弟，混进仙府来观光。宗德被他说动，相约同行。因恐玉版真经和越女剑诀放在山中有甚差池，一时小心过度，竟将其暗藏身边带来。

行经姑婆岭，见遗下的丹榴闪着阴魔幻化出来的仙气，贪念顿炽，为阴魔颠倒迷仙大法所惑，幻觉出岭上密林飘出四名金发蛮女，面目姣好，衣着暴露，仅遮三点，袒现出身材玲珑，腰肢纤细，个个都婀娜动人。四蛮女手中各持乐器，来到他们身边，弹奏出一种柔靡的音乐。那阵乐声初听时十分悦耳，像是在绚丽的春曲中，送来了一阵薰风，吹得人软绵绵的，更觉得蛮女娇媚。而那些艳女们也开始婆裟起舞，柔软的腰肢前俯後仰，曲伸之间，胸前的圆｜乳也在巍巍地颤动着，勾起着人们原始的欲望。

二人受到那魔曲与艳舞的吸引，呼吸渐渐急促，一动也不动，目不转睛的看着。四名金发蛮女身躯猛抖，将身上仅有的幼带也全部抖落，展露出极美身形，娇媚地一笑，带了无比的柔情，直是无声胜有声，默默的倾诉着她的情怀，让身子慢慢迈近。二人痴痴地望着幻影，孕育奉献的情怀，献出最宝贵的东西，玉版天书和越女剑诀，依照蛮女的一颦一笑所诱导，吞下丹榴及其中的固元胶，被引领上密林。为密林中血魔师徒所觉，连面也未见话都未答一句，便已送了终，肉身为馀下两妖徒所取。

因有固元胶混入肉身，三徒俱发觉入时容易，出时扯力重重，阻碍片刻，却不知为是固元胶所黏。邓隐估道是三徒肉身修为浅薄，及血气亏损甚大所致。为复仇心切，要等成功以後，再另行设法。但猎物已死，无法透入真气，更莫说飞行或变化，只能如普通人的行动自如。这段路，也只能如常人般寻觅代步了。而且师徒四人若无肉身，一到峨眉便被仇敌识破。对方有了防备，就不能大肆杀害。

要储足血量，才能发挥血影神功威力，更要叁修操纵尸体，才能登上云路，可不是一朝一夕所能功成。

阴魔对邓隐志在必得，并非将他消灭简单。必须与他同在，血肉均匀，才能从他体内夺回血神经。黏邓隐的固元胶不是要把他黏上所得肉身，而是要黏合血影本体，不使血影分散。所以固元胶不得经过肠胃，必须以天一贞水为引，阴魔才能以先天无相为基，无胶无我，我也是胶，胶也是我，与胶同在，与邓隐共存，於邓隐化後，才能接收血神经。否则血神经化入大地，无踪迹可寻，不知何时才会再现红尘。

要固元胶不经食道，只有经透荫道，与真气混入。若是体外储存，也只有荫道的藏污纳垢，才容得下，更要带胶者无所觉，才能行动自如，其荫道必须无知无觉。仙都二孪女当年误闯五雷观，中了五鬼摄魂之毒，就是聚在内，积压子宫，雌性贺尔蒙无从分泌，才停留在幼女阶段。因内无所知觉，可堪藏入固元胶，又是生来具有一半蚩尤血统，留之不无隐患，是首选之材，更是方便下手。

於是转换目标，射飞小寒山。小寒山有忍神尼佛法遮蔽，虽是其侄子轩辕老怪的传真缩影大法，也探测不着。只是天心飘渺，远胜人谋。谢氏二孪女，逃入小寒山，揭露了隐蔽的存在，招来了龙山双艳。

细腰仙娘柳如花与小金女童凤出身旁门，称号龙山双艳。本身的旁门工夫因所习不正，必须常年采补，始能驻景延年，长生不老。双艳更是妖淫，内媚之功难逢敌手，至少也得四十九日夜，才得天地交泰，得上一回真快活。又是喜新厌故，性复刚傲，一意孤行，爱谁便是谁，永不许情人过问，稍有词色，立即变脸决绝，法力又强，谁也奈何她们不得。

双艳与北岳山丁甲幢、火法真人黄猛、三化真人卓远峰、屠神子吴讼，江西部阳湖小螺洲金风寺方丈恶弭勒观在，以前为了作恶多端，常受正派剑仙嫉视，备历险难，幸逃诛戮，在山销声匿迹了七八十年。由此学乖，隐居修炼。不再彰明昭着。行事力求隐晦，踪迹俱甚隐秘，正邪各派俱无交往。只由门下妖徒不时出山摄取妇女，回山采补。

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百馀年来，妖人为了双艳这俩祸水，关上门在窝里反，闹得同门同道好些伤亡，除吴讼立誓不去与她们勾搭外，哪个都曾吃亏。恶弭勒观在以前便因吃醋，二女与他反目，永不再使沾身，反而当着人