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阴魔严人英却不同意杨瑾涉身外事，晓以自助天助。〔民为主〕是每一个人的事，不是某一个人大包大揽。真正的〔民为主〕可不是那些迂腐的教条，美化人性。强骾教条，要给〔民为主〕安装上任何〔箍箍〕，意识中认为别人的〔民为主〕要符合他心目中的〔民为主〕，需要学习，需要培养，需要公平，需要规则，就是不把民当作「主」，有著极端独裁的心态，认定他才是民，他才是主，就是不把异见份子当「民」，是独裁的潜意识，与魔教〔刁民民主专政〕的只手遮天，无甚分别。

政体一旦由小数人照顾，必然是以〔民为主〕作幌子代入一己之意，以善信愚蠢蒙昧为借口，实则强Jian民意，假〔民为主〕之名，励行〔民主独裁〕。那些伪君子都是厉行〔佢讲人做〕，挑动一班热血冲昏头脑的蠢材，行先死先，企就企两边，由伪君子以〔民为主〕为名，〔代表〕为实，争的是权柄而矣。愚夫愚妇有著愚昧的依赖性，梦想得到贤君降临，却是迎来了那前古未有的垄断恶毒之主，如轩辕魔宫之极权，连生计也垄断了去，事事必需受批准，酿成专利买卖的极权，育出前古所未有如此严重的贪污搜括。更有白痴戆煞祭炼〔三瓣代表〕，极其垄断的恶毒，困榨得贱灿易子而食，不得不亡命於屈蛇偷渡，为奴为娼，殃及整个宇内大地。

每个道者都生在不同的环境里，背负著不同的包袱，都有他的立场，那就是主观感觉，有他们的理想，有他们的自由，这就是他们的〔自主〕。他们自身的奋斗就需由他自己决定方向。当然，决定谁的主观感觉成为标准，还是免不了森林法则，力强者导。只不过，人类有〔智力〕、〔财力〕，不单纯是深林的暴力吧了。那些正义奴隶只识给道棍牵上街头哗哗叫，就当系〔监察、参与〕，也是道棍智力中的一环。众道者的道力会聚公投，即是标准，就是〔民为主〕。当然，有著白痴的左倾狂徒，就有著如此的代表，也是〔民为主〕真谛。

杨瑾靠淫Cao得道，那能体会无相之上乘智慧，迷於欲海，料是阴魔之淫意，无Bi不Cao，那有不乘雌之危。遂回覆萧十九妹，喻而舍弃执著，尤其男女之间，得虔诚开放，自有奇逢应早春。然後提倡众仙赴休宁岛开群仙大会。萧十九妹平生都在芬陀大师荫翼下，与杨瑾结有生死之交，自然深知杨瑾遭遇，所以能於芬陀大师捏盘後，维持龙象庵声势。接其喻後即自知无可幸免，顾虑的仅是霜华仙子温良玉阵势之凌厉，那小色鬼从何突入。又岂知阴魔的血神经修为已深入第八重熔合境界，接近最高的第九重黑洞层次，能以中子形式透射，比水银泻地更无坚不穿，只惜事在凑巧。

就阴魔在长门岛这一耽搁，为淫Cao妖妇长门岛主朱苹以竟全功，霜华仙子温良玉已荡平萧十九妹门人，粉饰升平。效轩辕魔宫那手法，维持侵略者的稳定繁荣。外弛却是内张。搬来了轩辕魔宫的伪法大阵，把三元仙阵包封得密不通风，囚得内中人叫天天不应，叫地地不闻，连伽玛线也洩出不去。只有那假石英的反光，似透而实非透，只映出伪裁的信息，以瞒天欺世。

上面是高雯云净，中天一碧，日边红霞，散为纨绮。再往远看出去，又是海阔天空，波澜浩瀚，涛声盈耳，一望无涯。云霁风轻，清光如昼，照到广阔无限的海面上，波翻浪涌，一眼望不到的边际闪起千千万万的金闪鳞光。鳞光下就是数之不尽的妖魂，从七煞玄阴天罗金乌障化来，专事潜伏侦察，感应法气，虽地仙之流也难以不露形迹，被导引入甕，受七煞玄阴天罗金乌障的蒙蔽，甚至受惑而蒙尘堕劫。

阴魔严人英无我无相，和光同尘，金鳞是我，我是金鳞，就从妖魂质体穿过，而不被察为异类，越过金乌障，化入三元大阵，体验三元之变化。元之谓气，是无质子、电子之分，至纯至清。玉清境，即清微天，其气始青，是混洞太无元，乃不带电。所谓电，是能量之压力。其高也，名为正电；相对较弱，是名负电。

道家以阴阳称之。不党不群於量压，其元气是谓之混洞。赤混太无元在上清境，即禹馀天，其气元黄，是能量压高於大地。低压者，其气玄白，处在太清境，即太赤天，称冥寂玄通元。三号虽殊，俱是介子为质。三气化生大地，赤混太无元聚为质子；冥寂玄通元只保得电子之微；混洞太无元平衡另二元，成不带电的中子，为〔登发罗层〕压力缓冲区，连系质子，组成原子核。三元大阵沌杂三气，斥拒入侵的法力，使其