第86章 人皇伏羲功绩(第1/2 页)

人皇伏羲通过河图洛书，结合星象运行的规律，创造出了周易八卦，教会了人族如何通过推演来获知事情发展的吉凶，由此开始，人族的凡人也有了一丝预知未来的能力，不再是茫然的面对未知的世界。

除此之外，人皇伏羲奠定了人族医学，以九针为人族治病，让人族拥有了更健康的身体，以及更长的寿命，为人族的发展提供了最坚实的基础，这个时候的人族医学包罗万象，其中还包含了音律，因为人皇伏羲发现，音律竟然对人体健康有着神奇的功效，于是音律也渐渐发展了起来，从最开始的治病，到后面运用到了祭祀活动之上，虽然还不似后世那样成为一种大众消遣娱乐的方式，但是也为将来的音律发展奠定了基础。

再往后，人族的婚姻习俗也在人皇伏羲的指导下做了变革，倡导起了男聘女嫁的婚俗礼节，结束了从女娲造人之后一直延续的母系社会，开创了新兴的父系社会，为将来人族的发展做出了巨大贡献。

人族在人皇伏羲的带领下，迸发出了新的生机，越来越多的人族诞生，人族地盘也越来越大，为了防止再出现过去那样任由发展，导致人族四分五裂，各自为战的情况，人皇伏羲制定了各个部族生活繁衍的区域，并且任命官员进行管理，所有的地方治理，由部落首领与人皇任命的官员一同参与，所有人族内部大事都必须上报人族祖地中的人皇殿，若官员和部落首领无法处理，则需上呈人皇亲自决断。

人皇伏羲在位期间，女娲圣人还为人皇伏羲主持了大婚，就是伏羲的对象有些特别，乃是女娲圣人分离出的一丝元神，转世投胎后的人族，女娲圣人想用这个方式，来报答兄长数万年对自己的照顾，大婚之后，女娲圣人也证得天婚，这时她终于意识到天地人三婚，其实指的是人族天地人三皇的大婚。

作为人祖，张安之在看到了人皇伏羲的所有举措之后，在心里都不得不感慨，有些人天生就是做领袖的材料，他自己跟伏羲相比简直天差地别，当初张安之担任人皇的时候，更多的心思都着眼于人族未来要面对的劫难上，无论是一开始担心的屠巫剑之事，还是万年保护期结束后，人族要面对巫妖大战的波及，亦或者未来的封神量劫，张安之作为一个穿越者，在知晓洪荒世界发展轨迹的情况下，想的都是如何增强自身实力，如何增强人族实力，但是在人族自身的发展上，张安之绝对是甩手掌柜，甚至说的严重点，普通人族的生存问题，张安之除了一开始因为需要功德之力才做的那些贡献以外，就再也没有关心过了。

张安之只是一味的提升人族的实力，却没有更多的去约束和指引人族的发展，才会导致人族为了追求强大的力量，追求可以与天争，与地斗的能力，莫名其妙的走向了一条奇怪的发展道路上，这点上，张安之确实难辞其咎。

从本质上来说，张安之这个人皇做得是极其不合格的，人族遇到的劫难也几乎都和他有关，虽然他避免了屠巫剑事情的发生，但是却导致了人族遭遇天罚，虽然他提升了人族实力，但是却也没能阻止得了灭世洪水对人族的破坏，虽然他使得人族文明达到了一个史无前例的辉煌高度，但是却也引来了天降杀劫，人族文明付之一炬，人族倒退回原来的状态。

所以比起人皇伏羲受人族敬仰爱戴不同，张安之这个人皇反而是毁誉参半，有些功绩无人可比，但是有些错误也让人拍马难追，因而后世在评论到他这个人祖，人族第一任人皇的时候，总是讳莫如深，难以给出一个最恰当的评价。

张安之自己心里也明白，其实他根本就不是当领袖的料，他只是为了能在洪荒这个残酷恐怖的世界里活下来而努力的一个普通人而已，若不是穿越者，提前知晓了那么多洪荒的秘密，若不是有那么多的机缘降临到他的身上，此时的张安之早就已经化作了一捧黄土，随风消失在了这个世界当中。

伏羲人皇做得如此出色，张安之非但没有丝毫羡慕和嫉妒的情绪，反而为他能够将人族带领走向正轨而感到由衷的开心和释然，这样他肩膀上的重担便不再那么令他感到窒息，可以放开手脚去做更多为人族未来谋划的事情，对于人皇伏羲，他是发自内心感激的。

当然，张安之也不完全一点羡慕和嫉妒都没有，人皇伏羲对人族有大功，都不知道降下了多少功德给他，原本二十岁就被张安之用金丹和蟠桃喂成了太乙金仙的人皇伏羲，在海量的功德和人族气运的帮助下，不到百岁就已经踏入到了大罗金仙的层次，这种修炼速度，就连张安之都自愧不如，遥想当年百岁之际，张安之还只是一个区区人仙而已，后面哪怕是各种投机取巧获