会员书架
首页 > 武侠修真 > 万道长途境界等级划分 > 完结感言

完结感言(第1/2 页)

目录
最新武侠修真小说: 落辰赋综武:从大河悟剑开始开局我是大明皇帝全球高武:我能打怪升级!可能吧!一入江湖坑似海汉武英雄传神雕:我李莫愁真不是金刚芭比啊重生之我从天龙活到现代氪命就能提升境界?我直接速通成神!混沌书高武:氪金速通,有钱就是为所欲为龙影迷案剑影江湖,江湖归宁诸天至尊:由影视开始什么?哑巴管瞎子叫爹了?诸天旅人综武:我是菜鸡但我叔叔猛啊吸血回状态,我靠炼体卷死修仙者锦衣卫:开局手刃内奸上司综武:敛尸狂魔,我靠摸尸体变强

万道长途终于写完了。

不得不说,这本书真的是很写的很费劲,甚至是有种吃力不讨好的感觉了。

很多人说这是塞私货,其实如果看完的话,都会发现,要说是私货,这应该是很多人的私货集合了,毕竟每个人的世界是不一样的,每个人看见的,感受到的也不一样。

所以他们的道也不一样。

这就是‘道争’啊。

我举个例子。

譬如,在人巫之战的时候,李启选择了血祭,在圣焰界的时候李启挑起了内战。

有些人觉得李启崩人设了,李启不会这么做。

实际上,血祭确实不应该,血祭要是应该那还得了。

但正是不应该,才体现得出‘应该’。

血祭其实是一种‘殉道’,即,为了更崇高的目标,我愿意牺牲自己的纯洁。

这显而易见对李启影响巨大。

这关乎于李启后面的一个重要转变。

道究竟是对自己的束缚,还是自己行为的所有体现?

也就是李启和柳君逸对互相衬托的东西。

柳君逸严格的以君子的标准要求自己,他所作所为无一不符合君子的要求,他绝对不会做出人道邪法这种事,哪怕死也不会。

而李启却违逆了巫道,使用了邪法。

那么,李启和柳君逸,谁才是逐道者?

最终李启得出了答案,也就是:“是人逐道,非道缚人”,所用的邪法,也是如此。

用条条框框把自己定死,那他到底是在逐道,还是成为了‘别人的道’的奴隶?成为了一个信条的狂信者?

或许有点晦涩就是了,见谅见谅。

但万道长途的剧情没有崩过,所有的情节都是有意义的,希望大家读到有些冲突的部分,可以细想一下。

除此之外,还有很多剧情也是有这样的小安排的。

毕竟小说不是随机生成的,小说的每个字都是作者打的,动画的每一帧都是手画的。

所以出现什么都是早就定好的,如果出现了没用的东西,那就说明作者是个没用的东西。

不过,下本书就没有这么复杂了。

万道长途真的已经掏空脑子了,包括各种大能者的能力也想的头痛,再写真没得写了,想象力已经穷极,而且很多人还跳过去了。

因为我一直想的是,如果大能者的表现形式,一直都是“打一拳破坏墙壁”“打一拳破坏宇宙”“打一拳破坏多元宇宙。”,最后所有的描述都沦为‘大道都磨灭了’,那就实在太没意思了。

大能者之所以是大能者,一定是要有足够的表现力的,而这个表现力绝不能是破坏的范围变大而已。

但我感觉要写大能者,就不能写成超能力凡人,不是丢名词大战,而是切实的写出大能者的力量和格局。

李启的悟性该怎么表现出来?大能者的布局要怎么才能体现出‘伟大’?

不然表现跟不上设定,就成小丑了。

举个例子,如果抛开这些高高在上的所谓大罗,道果之类的设定,我们把这些大能者的动机,平移到都市小说里。

我们把‘多元宇宙’比喻成‘哥谭市’

法力则比喻成“钱”

道果比喻成“公司”

如果大能者的动机一样是成立的,那么大能者,不过就只是换了皮的商人而已。

而且,道争也是如此。

这些大能者,不能没有自己的世界观,不能让他们‘默认’世界是原始的,唯物的,所见所及的。

如果这样的话,他们追求的价值,追求的事物,本质上是同一个事物。

这个事物,放在丛林里,可以是军队,放在都市里,可以是金钱。

换而言之,这一群人,说他们是同道也不为过啊。

这种情况下的争斗,不就是兄弟阋墙吗?如何称得上道争?

所谓群像,人物的复杂性,其实掰开揉碎了,就是‘三观不同的人’。

世界观,价值观,人生观,完全迥异的一群人,他们的碰撞才能体现出复杂

而如果人物的世界观和价值观完全相同,完全来源于作者本身,是作者本人思想的体现,所以就我的眼光而言,我觉得算不上复杂,反而非常的平面,单一。

这样,写再多的人,也复杂不起来。

他们追求的,设定上的宏大目标,可以换成任何设定

目录
高武:灵气复苏,我的武兽能反哺
返回顶部