第113章 大唐潜伏的名臣国士(第1/2 页)

想要推迟安史之乱爆发时间，最好让安禄山死，即便有叛乱，也会失去凝聚力？

这种说法就像“我只要努力就能成功”一样。

成功是结果，而且是一个没有固定标准答案的结果。

努力只是过程中的其中之一，而且可能是很小的一部分。

成功者很多时候自己都不知道自己为什么成功。

因为努力，所以成功？

因为关键时刻做对了选择，所以成功？

那不过是个人的一种主观自我说服。

个人主观对这个世界的感受，是极其狭隘的。

关键时刻的机会到来，充满了突发性和不可预测性。

那个被抓住的机会，可能是一亿个不同的事件中的一个，而那一亿个不同的事件发生是随机的。

你要是听了成功大师们说什么“努力就会成功，选择对了就会成功”这种话，那大概率又是一棵健康好割的菜。

人们根本无法预测未来会发生什么。

无法预测到安禄山在一系列的蝴蝶效应中，到底是提前反叛，还是延后，或者可能安禄山去澄心堂买纸的路上，摔了一跤，瘫痪了也说不定。

如果不是穿越者，这个时代的人，谁能预料到大唐会经历残酷的安史之乱？

这个时代最杰出的战略和治国大师叫李泌，虽然他还年轻，还在蛰伏当中，他是神童中的神童，但他能拍着胸脯说八年之后，安禄山会造反，大唐会引来一场浩劫吗？

谁都无法预测，除了穿越者。

但穿越者只能预测大唐会有一场浩劫，却也无法再预测蝴蝶效应之后，到底什么时候迎来这场叛乱。

“杨御史深不可测，根本不需要我们帮助他。”李倓对元载说道，“东南钱监情况如何？”

“回禀大王，宣州一带有一铜商名为萧岭，此人承诺将所有的铜全部供给给宣州钱监。”元载从袖口掏出一份文书呈递过来。

李倓看完后没说什么。

元载继续说道：“这证明铜商对价格十分敏感，如果出价高，他们会比往年供应更多的铜，这也说明了民间铜商，往年手里都珍藏了大量的铜。”

李倓问道：“他们珍藏那些铜作甚？”

“一是卖给民间私人钱监，虽然朝廷禁止民间私铸铜钱，但屡禁不止。二是卖给一些手工艺作坊，打造精美的铜器，或者自己请人铸造铜器，高价卖给王公贵族。后者可以卖高价，但手工要求极高，大多数还是选择了前者。”

“前者有何优势？”李倓又问道。

“民间私铸的铜钱，含铜量不高，所以愿意比朝廷高一点点的价格买铜。”

李倓点了点头，这也算是市场合理情况。

都私自铸钱了，还顾及官府的价格管制？

民间私铸货币的成本肯定比朝廷低，大唐民间充斥着恶钱。

宋璟为相的时候，就针对恶钱采取了极端的做法，一道政令，没收所有的恶钱，也就是民间私铸的钱。

结果呢？

市面货币数量暴跌，商业受阻，物价暴跌之后，许多货品没有人买了。

不仅仅商人破产，普通人手里的钱也被官吏巧立名目刮走。

一时间，民怨沸腾。

宋璟这样的名相，因此被罢相。

这个故事告诉我们，权力在人类社会经济规律面前，是蜉蝣撼大树。

过分迷恋权力对社会运作的影响，经济会教他做人。

“民间货币用铜是多少？”

“民间能用铜造钱已经算是良心，这些人造了铜钱，一般会去兑换更恶劣的钱。”元载感慨道，“所以下官当初才让大王不要牵涉到铸钱中来，这里面的水太深，连右相都不敢乱来。”

“你有话直说便是。”

李倓知道大唐货币很乱，作为21世纪的创业者，中国货币史这种干活史料他还是读过的。

他读历史，很少执着于那些被热血的英雄故事，而是去看经济、生产力、货币对朝代政治的影响。

“鹅眼、铁锡、偏炉钱、时钱、棱钱等等，都是民间私铸的恶钱，其中仅仅偏炉钱在江淮一带就有数十种，下官刚才说的宣州铜商萧岭，就自己铸造过偏炉钱，这种钱也有铜，但很轻，表面连字都没有，这是为了加快造钱，这样的钱，官方一文钱可以兑换七文。”

“因为数量多，所以大量充斥在民间，有总比没有好，能计价，谁会在