第162部分(第1/4 页)

宋太祖赵匡胤在位三十几年驾崩后，有宋真宗即位，宋真宗本事比那太祖差得远了，其时有北方辽国兵马入侵，大宋因以文治武，将不知兵，竟然不是那辽国对手。宋真宗被迫和那辽国签的“澶渊之盟”，与辽国兄弟相称，并赠送岁币与辽国。

中原百姓，自强而自信，自不是后世某朝那般“月亮是外国的圆”，北俱芦洲辽国不过是蛮夷罢了，如何也能与我堂堂神州以兄弟称之？因此百姓们深以为辱。

那被唤作君实的士子苦笑一声，劝道：“介甫兄，你地观点受法家王莽公的影响，王莽公昔日在西汉末年行那变法之事，出发点是好的，却是未得实际情况，过犹不及尔，你我今日奉命出山，可要徐徐行之。”

那狂生道：“君实兄，此言差矣，你师承儒家董仲舒公，讲求德化万物，然你可知那塞外辽国蛮夷，屡教不改，定要以铁血镇之方可！”

两人观点不一，又都喝了点酒，此刻竟然将这酒寮当成那三仙岛，扯开嗓子辩论起来，一时间唾沫横飞，话语激昂。酒寮中其它一众人等也是关心时局之人，见两人讲得字字珠玑，一针见血，于是纷纷前来观摩战况。

白素贞听得这两人乃是从三山岛上出来，只会心一笑，知道这两人和自己份出一脉，乃是玄木岛弟子，听两人师承来历，算起来还是自己的晚辈。

这两人可是大有来头，乃是玄木岛亲传一脉。那儒家弟子名为司马光，字君实，乃是儒家三代弟子之首董仲舒的得意门生；而那法家弟子名王安石，字介甫，乃是那法家二代门人之首商鞅的再传弟子，尽得商鞅真传，而又对那西汉末年王莽新政颇有研究。

西汉年间，董仲舒进言汉武帝，“罢黜百家，独尊儒术”，引起了法家弟子不满，于是王莽篡汉，改国号为“新”，行法家新政，揭开了儒家两家朝堂之争的序幕，整得个两败俱伤。

后董仲舒被李松惩罚闭关千年，而王莽却是因为在地界沾染因果太大，已然身死。儒法两家之争便被李松如此强行压住千年。

玄木岛，李松眉头微皱，显然也是遇见了烦心的事儿，旁边的云霄见此情景，只开解道：“兄长，儒法两家之争地事情终有了结地一天，却也不必太过忧虑。”

李松摇摇头，苦笑道：“这天地三界，尽在道祖鸿钧天道之中，世上的事儿啊，终究是改得了一时，改不了一世。”

前些日子，云霄算得白素贞已经从华山出来，机缘将至，自然是满心欢喜，来与李松述说此事，两人正说间，有白石青芝童子来报，说是韩非已经出关，前来拜见李松。

第二一节　红线相牵

李松自是让童子领韩非晋见，却见韩非身后尚还领着一人，灰布长袍，面色刚毅。

韩非行礼后，此人上前道：“法家四代弟子王安石拜见祖师爷，拜见娘娘。”玄木门下，除二代弟子称呼云霄为师叔外，其余者皆以娘娘称呼。

这王安石也是历史上一鼎鼎有名之人，李松如何不知？王安石前来，李松便知晓了将有何事发生，千年前王莽篡汉，实行新法，却落得个身败名裂的下场，如今也如其祖师爷韩非一般，转世重生。

这儒法之争，乃是学术理念之争，不比世间那些罪孽，李松能以身上之大功德了结因果。即便李松能在玄木岛上一言堂，能让事态在控制范围之内，但又如何控制得住每个人心中的想法？

更何况这儒法两家之争乃是道祖鸿钧亲定，定要做过一场才可罢休。李松心中只暗叹了一口气，这该来的终究还是要来。

几人才说间，有那孔宣前来。孔宣见得韩非与王安石二人，只笑道：“韩非师侄来得正好，我正欲与兄长商议地界法家一事。”

原来孔宣知道那辽国与大宋称兄道弟，实则已夺了大宋气运，不过这地界之事，还是用地界的手段去解决的好，孔宣对自己儒家清楚的很，于是便来和李松商量着法家复兴一事。自汉唐以来，东胜神州皆是“儒为表，法为里”，煌煌大国之威，地界谁敢不从？再者如今地界儒家一家独大，所谓“盛极而衰”，孔宣有那准圣后期巅峰修为。近来参悟天机，心有所感，于是便来向李松请教。

“老师，如今地界大宋重文轻武。虽然国富，民却不强，孔师叔儒家文治有余。武功不足，才致被北俱芦洲辽国所乘。”待得众人重新行礼后，韩非慨然道：“天下间能让大宋扬眉吐气者唯有我法家尔，这王安石深得我法家真传，是故弟子特来向老师请命，允许王安石学成出山。”

韩非自西贺牛洲积雷山一战，被李靖偷袭