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第218章 提前出门(第1/2 页)

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朝兮在这个怎么看怎么荒诞的地方,一共只待了五年。

这五年,相对于从前的几千年,肯定是有一些变化的,但在朝兮看来还算在可控范围之内。

首先是杨周,这小子因为是西王母国的王子,平民和奴隶中有许多人见过他,所以他初来乍到就占据了食物链的最顶层,不仅住进了“王宫”,还真得成为了类似于“王”的存在。

毕竟,他是与“神明”一起出现的,就像周朝人把周王称为“天子”一样,对于蒙昧、无知的底层人民而言,杨周就是当之无愧、仅次于神的上等人。

二十一世纪了,还能看到这等的封建腐败,朝兮实在嗤之以鼻。

没想到,他自己也很快成为了腐败的一员。

原因是,此前他们从未见过悬崖上出现两位神明,而杨周灵机一动,便将朝兮称作是“神使”,即神明的使者,邀他也住在王宫里,接受其他人的顶礼膜拜。

张起灵那种不食人间烟火的模样,的确更像“神明”一些,所以仍然留在悬崖上。

绿洲之上一年四季温暖如春,在悬崖上幕天席地,倒也不难过。

朝兮每次去悬崖上找张起灵,就会被人们认为他是去“祈福”了——似乎人们都以为是神明赐予了他们在此长生的能力。

被人卖了还帮人数钱……思之令人发笑。

等日子久了,除了没什么消遣、过得实在无聊之外,也还算平静安逸。

杨周几乎每天都会来跟朝兮说话,有时是讲他活着时的年少趣事,诸如偷偷跑出去玩被西王母罚跪啦,和部落里的漂亮小姑娘情歌对唱啦,等等。有时,则是讲西王母和周穆王的往事,当他与朝兮相熟起来后,就一起唾骂周穆王厚颜无耻,三百六十五天不重样。

杨周所讲的西王母往事,与朝兮此前的猜测大致相同。

周穆王率兵征讨塔木陀,兵败,为西王母献上礼物求和时,与西王母相知相恋,并利用感情为引,从西王母那里学到了长生不老之术,最后寻了个冠冕堂皇的理由回了中原,自己钻研起长生来。

后来张起灵也给他讲了一些事,与此印证。是在他找到张起灵前,张起灵和吴邪一起探墓的经历,比如山东瓜子庙、秦岭青铜树、西沙海底墓等。

该说不该说的,听到周穆王一番努力都为他人做嫁衣,叫一个无名无姓的铁面生给鸠占鹊巢的时候,他只想说:呵呵,活该。

杨周对于他总是去找张起灵的行为颇有微词,时间一长,杨周就善于利用实体化的能力缠着他,例如偷偷创造一些朝兮喜欢的东西,来获取他的关注。

起初是金子这等黄白之物,或者竹叶青、海棠酒,但因为杨周并没真得喝过这样的酒,所以没办法进行真正的创造,只是徒有其表罢了。

后来,见他不为所动,杨周就不满足于创造这些身外之物,对“人”动起了心思。

某日清晨朝兮醒来,在床边看到了陈皮。

依旧年轻的陈皮,唇边挂着那种邪戾又朝气的笑容,目光灼灼地凝望着他。

他先是晃神,几分钟后,他就推开了这个“陈皮”,气冲冲地去找杨周了。

他告诉杨周,不可以再滥用这种能力。用“实体化”创造出来的人也是虚假的,哪怕是完全一样的复制品,假的就是假的,不能代替真的。

后面就是杨周泫然欲泣,虽然不甚理解,但还是把“陈皮”给变回去了。

看着挺可怜的藏袍少年,实际上的心智可能还维持在十六岁的状态,能做出这种事的确不奇怪,但朝兮在这件事上的立场十分坚决。

小孩子不听话,就得教。

朝兮耐心解释:“你希望我总跟你在一处待着,但我去找张起灵的时候,你也并没有直接创造出一个‘我’。说明你很清楚,那是不一样的。”

杨周这才明白过味来,一壁同他道歉,一壁赌咒发誓,再不这样了。

总体说来,朝兮对杨周的包容和循循善诱,更大程度上是避免这小屁孩儿搞出什么乱子来。

可惜他不是和尚,没办法把这群人全都超度了,便只能寄希望于改日出去了,弄点儿炸药来把这破门给炸了。

是的,那天他问张起灵的话,也并不只是假设而已。

塔木陀的那块陨玉也好,这座青铜门也好,他都想毁掉……然后彻底终结那可笑的宿命。

*

或许是老天爷都察觉到了他的心思,离开青铜门的契机就这么毫无预兆地到来了。

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