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张建辉不由又看着卫道他们，卫道没有先出声，这个贪玩的彰灵可就不同了，他巴不得快点去到聂政台，好看看，游历一番，便说：“爸！去吧！何况不是说要抢在神秘人之前找到义剑吗？我们就去聂政台吧！”

风清子也出声了：“是啊！其实我也想早点到聂政台，先看看这个聂政台是怎么样的！”其他人也是一致地意见。

只有段嘉宏却是冷笑一声，嘴角边挂着别人不易察觉的笑容，只是一闪而过罢了。

他们来到了聂政台，方树威作为向导当然要好好地解说这个聂政台了：“聂政和聂荣姐弟死后，韩国把他们的尸体先是暴于市，后来抛于荒野，还明确地下令不准入土。”

“可是禹州百姓们非常敬慕义士和烈女，就趁黑夜大家你一筐我一担地用黄土掩埋了他们的遗体，形成南北两个坟冢。这两个坟冢是相连在一起的。”

“自此以后，凡有冤屈无处申诉者，都来冢前烧香祷告，为坟冢添土加高，乞求聂大侠显灵为之报仇雪恨。久而久之，坟冢越添越大、越加越高，两冢连为一个大冢，高十米，占地千余平方米，人称聂政台。”

“一直到了宋代，禹州当地的人民还是没有改变有冤者到聂政台前申诉，聂政俨然成了当地的神，这样令得当时的宋王朝也觉得是多事之地了，毕竟是来聂政台喊冤的是越来越多，坟冢也是越来越大。”

第二十三章　印灵符

方树威继续解说聂政台了：“聂政的侠义思想更是不利于宋朝的统治，毕竟宋的既定国策就是抑武崇文，所以更加不能让聂政墓再这样下去了！”

“于是就在台上，也就是聂政墓顶建了真武庙，以镇‘妖邪’，也就是真武神位来镇压坟冢，并且还修了一个祖师冢就是以此来驱散人们再到聂政台来呜屈喊冤。以淡出人们对聂政台的敬仰从而用真武庙，祖师冢来取代。可是这方法最终只能是以失败告终。”

“到了明朝正德年间再次重修聂政台。重修后的聂政台，台高9。62米，台阶34级，占地总面积方米。拾级而上至第一平台，穿过山门，绕玄帝庙，是第二平台，平台中央坐落着祖师殿，殿前设置拜台，拜台左右各建一配殿。原有一株参天古柏丛立殿右。”

“聂政台最高处构筑一洞穴，名曰‘望嵩洞’。登望嵩洞眺望嵩狱，奇峰突兀，巍峨壮观，具茨、箕山更具万马奔腾之势。现在的聂政台可是被河南省第三监狱所圈占着的。放心，我有办法能进去的！”

得到了方树威承诺的这一番话，自然会放心了。

也正如方树威所说的，他可真的是有本事能带着卫道他们进入了聂政台，他们不由四处参观着聂政台。里面真的有忠义剑最后一把义剑吗？要怎么样才能把义剑给拿出来呢？

彰灵直看着卫道，他对父亲是极其尊重的，相信父亲一定有办法能够找出里面的义剑。卫道是绕着聂政台一圈，他东看看，西看看，还不断地把符水给撒下去，不知他撒符水有什么企图。

段嘉宏则是一直注意着卫道，就是想要知道卫道这么做是什么原因。不止卫道这么做，就连风清子也同样地施为，难道他们就能通过这个以知道义剑在哪里吗？当然段嘉宏并不知道卫道已经是使用了印灵符，似此，他是可以感应一下义剑是不是在聂政台的。

方树威带着他们参观了聂政台，随之便离开了，他问张建辉：“怎么样？可曾有义剑的眉目啊？”张建辉直摇头，说：“没有！真的是一点也没有！”

卫道则是一脸地自信，彰灵看见了，当然知道是父亲是胸有成竹了，便问：“爸，见你刚才到处撒符水，现在又是一脸地自信，你是不是对于找义剑有把握了？”

卫道点头：“是的！一点错也没有！”彰灵好奇心就是强：“什么方法啊？”卫道点头：“我会教你的！印灵符！”彰灵奇了：“印灵符？”真的是不明白。

聂政台上有祖师殿，作为学术的人，卫道当然是想要去上香，便说：“走！进里面去拜拜祖师爷！”

但见乐中子和云中子二人是进去了，可是他们先进去，为什么他们还没有礼敬呢？好像他们进去是预先做了些什么似的。

在祖师殿拜完了之后，他们便离开这里了，然后就是一直等到晚上，就开始行动，以确定义剑是不是在聂政台。

一切准备就绪，卫道是摆坛作法了，他煞有其事地在摆弄着，叽叽地念个不停，而摆在上位的就是印灵符。彰灵他们是默不作声地观看着，毕竟