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先前的声音发出一阵磔磔怪笑，道：“人心唯恶，又岂是区区佛法可以改变？总之你要记着我们的赌约，若你不能点化他们两个，便要认赌服输！”

孟寻真越听越是吃惊，他猜测这两个人口中所说的应该是萧远山和慕容博二人，想不到原著中扫地僧之所以出手点化两人，为他们化解仇怨，竟是出于和另外一人的赌约。

那老僧幽幽一叹道：“时隔这么多年，阁下为何还不能将执念放下？”

“放屁！”另外那人似乎突然暴怒，破口大骂道，“若说执念，你将老夫囚禁了这么多年何尝不是执念？你怎不放下执念还老夫自由？”

老僧并未和那人争辩，沉默片刻后，忽地低声念诵起经文：“观自在菩萨；行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。舍利子，色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识，亦复如是……”

全真教兼通释、道、儒三教精义，孟寻真听出这老僧诵读的是《般若心经》，全称《摩诃般若波罗蜜多心经》。心，指心脏，含有精要、心髓等意。以此命名，正说明此经在佛教三藏中地位殊胜，相当于释迦牟尼佛的心脏一般。全经举出五蕴、三科、十二因缘、四谛等法，总述诸法皆空之理。经文虽只二百六十字，却浓缩了六百卷《大般若经》的精华，当真是字字珠玑。

孟寻真听老僧所诵经文中隐隐蕴含直指人心、勘迷破障的莫大威力，经声一起，另外那人便归于沉寂。

片刻之后，老僧将心经诵读一遍，忽又将声音提高道：“外面那位小施主，若不嫌蜗居简陋，请进来一叙如何？”

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第十八章陋室论武

听到木屋内的老僧喝破自己的行藏，孟寻真先是一惊，随即才感觉这才正常。从原著中的描绘来看，此人的修为实已超脱世俗武学范畴，凭自己如今的武功，自然瞒他不过。

既然已经被人发现，孟寻真也就不再遮遮掩掩。反正这老僧除了武功高深莫测外，佛法也是精湛无比，以他的慈悲心肠，应该不会为难自己。他大大方方地走到虚掩的门前，告一声罪后推门而入。室内甚是狭小，陈设亦极为简单，不过一榻、一桌、一凳而已。孟寻真进门后陡地一惊，只因此刻室内竟只有那老僧在榻上盘膝而坐，却不见了与他对话之人。这斗室一目了然，绝没有可以藏人的地方，不知那人是如何离开，自己一直留神室内动静，却是毫无所觉。

“小施主请坐。”老僧合十道。

孟寻真向老僧拱手一揖，在桌边的凳子上坐了下来。

老僧上下打量孟寻真几眼，脸上现出和煦微笑，轻叹道：“施主年纪轻轻，这一身修为却端地惊人。以老衲所知，当今天下或许唯有丐帮当代帮主乔峰可与你比肩。老衲虽只是在他少年随玄苦学艺时见过他一面，却看出此子实是专为武学而生的天赋奇才，任何武功到了他的手上都是一练即会，一用即精，未来成就当是不可限量。而施主你的资质虽逊色乔峰一筹，却胜在心思灵动，不拘成法。我看你原本修习的应当是道家绝学‘先天功’，后来却另辟奚径，将之与另两门至阴至阳的绝学融为一炉，演化出阴阳二气。这新功法以先天之气为本，阴阳二气为用，兼具二者之长，堪称武学中的一枝惊艳奇葩。以老衲之见，二十年之后，天下当以乔峰与施主并驾齐驱，称尊武道之巅。”

一番话说得孟寻真心惊不已，后背渗出一层冷汗。在这老僧柔和恬淡的目光下，他只觉自己已被他看个通透，似乎连心底最深处的秘密都无法隐藏。

似乎看出孟寻真的不自在，老僧微微一笑转开话题：“老衲失礼，尚未请教施主尊姓大名？”

“不敢。”孟寻真道，“晚辈孟寻真。敢问大师法号？”

“老衲旧日名字早已忘记，在少林寺中又只是一个洒扫庭除的服事僧，不入少林名籍，故此未得法号。”老僧摇头答道，又问，“孟施主夜入少林有何贵干？”

孟寻真道：“晚辈初出茅庐，听闻少林乃武学圣地，故此不揣冒昧前来，欲瞻仰少林绝学风采。”

老僧长长叹息一声道：“当年达摩祖师研创七十二门绝技，只为教僧众强身健体兼在外魔入侵时护法卫道。然而后辈不能体察祖师用心，不知佛法才是少林立身之基，反在这些杀人技俩上孜孜以求，用以与人争强斗胜。久而久之，竟使得世人在提起少林时只记得它是一个江湖门派，全然忘记了它更是禅宗祖庭、佛门圣地。可叹，可笑