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明亡时那些从前国都开封追随明朝皇帝到南京的一些官员和百姓追随明朝最后一个皇帝永历皇帝朱由榔桂王南下，后从广西贵州和云南一路逃亡最后流落缅甸。

桂美死后，仍有不少随朱由榔逃入缅境的中原而来的文武官员、各类随从和大批百姓仍死不降清，流落在现今缅甸北部和中国云南西南的荒山野僻之地顽强生栖繁衍。

通过劲多年艰苦而漫长的日子，这些流落他乡的人员在缅甸梯都等地生息了下来，牢牢地控制着各自的居住之地。

他们保持着汉人的传统习俗。说汉话，使用汉语文字，并且不断的吸引云南等地的华人前来聚居，在缅北地区形成了一个庞大的汉人群落。

“在云南与现今属缅北克钦邦、掸邦接壤的地方，大明王朝采取以夷治夷的方法对偏远之地的“蛮夷，进行统治，大明王朝在此设立了６个宣抚司、宣慰司。永历帝事件后不久，在今腊戍以北的登尼，清政府也仿明制，设立了木邦宣慰司一职，命当地土司世守其地。”

黄文虎仍然无法忘记当年大明的威名，汉室蒙尘，使得当年曾经当过明朝大官的祖先留下了家族遗，勿忘恢复汉家河山。

他多少受了这些影响，从而愿意跟着革命队伍奔走，从南洋到四川。如今再到云南、缅甸，能在中华故土与英国人作战，每每使他热血沸腾，夜不能寐。

弛年在北京再修改中英边境条约时，迫于英国的压力清朝终将果敢划归英属缅甸，这里的汉人也被缅甸定为“果敢族”。

不过，当黄文虎宣布将在这里建立禅邦解放组织，恢复果敢汉人身份后，他所带的护矿队受到了空前的欢迎。

“我们目前需要防备两个方向的敌军，一路便是从曼德勒过来的敌军。还有便是从东枝而来的敌军。如今我们已经占了南渡河上的铁路桥。并在那里布防，相关的战斗都将围绕那座铁路桥进行。”

“从南面过来的敌军并不强大，但是也要防止他们在久攻铁路桥不下后，调派部分军队绕个圈子，从南面发起进攻。他们很有可能沿南渡河北上，在南兰附近上岸，然后直扑桑凯

黄文虎特意加重了语气，手指在桑凯这个地名上用力的戳了戳，眼睛扫视着四周。

这次熊克武特意分了一个营过来。帮助这里建立有效的统治，保证这里成为将来进攻曼德勒与南缅的桥头堡。

营长王鹏飞默不作声，眼睛一直死盯着地图看，对黄文虎的话也是深为认同。

“拿下桑凯后，他们游刃有余。既可以掉头攻铁路桥另一侧，与曼德勒敌军回合，也可以往北进展，直到拿下南榜，如此，腊戍便门户大开。不格以优势兵力进行阻击战，只能硬守了

王鹏飞手掌合在地图上，抬起头来有力地说道：“这次战斗虽然以我们营为主力，但是黄队长的意思也是我的意思，他们是见过血的汉子，我们还只是纸上谈兵过。如今我们面对强敌，绝不能轻敌，与护矿队的弟兄们并肩作战，争取打好这一仗，让李大当家的看看我们不比南华的军队差

黄文虎脸上胡须东倒西歪，狠狠直竖，犹如豪猪一般，眼睛又大又黑，炯炯有神。他的心中憋足了一鼓劲，证明护矿队不比正规军差。对得起手中的枪。

在武器装备上，双方相差许多。护矿队使用的仍然是复兴式步枪，但是四川来的军队已经部分使用半自动步枪，其他军械也是优劣分明。

回头看着四下里接受练的掸邦武装以及果敢土司武装，他们许多人手中更是只有弓箭长矛，但依然漏*点澎湃，斗志高昂。

杨开耀从果敢一路追随至腊戍，成为坚定的左膀右臂，对统合缅北地区三十余万汉人以及掉人起到了带头所用。

“可是要驱逐英人，恢复我汉家时山？”

杨开耀的这句话一直萦绕在他的心头，我们到底为何而战？

为何果敢等地的汉族后裔始终将缅北之地视为汉人的疆土，始终坚持自己为汉人，即便英人与缅人多方为难，矢志不改。

护矿队的许多弟兄都是从滇越铁路逃难来的苦工以及云南等地的农民。他们并不清楚自己为何要在这缅北之地与英人打仗，当兵吃粮为主尽忠乃是他们的本分。

他的心情略微激荡着，手中紧紧地捏着一份前几日从云南过来的报纸，这份报纸上刊载着李秉衡前段时间在各家报纸上刊发的文章，题目为“中华儿女，炎黄子孙小

“所谓中华儿女，不独满、蒙、回、藏，乃我中华大地所有民族儿女。炎黄子孙，不独诸夏或华夏。乃为