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提着几条两三斤的鲢鱼得意洋洋的回来了。

中午吃过猴子捞的鱼，大壮的电话就响了起来，拿起来一看，是陈教授打过来的。我们也顾不上黄疯子他们，就告辞先行离开了。我们驱车就直接赶往了教授的家里面。教授家里面就只有他一个人，我们进去的时候，教授正坐在轮椅上面等我们。

我们进屋以后，教授就张罗着泡茶。黄鹂见教授身子不方便，就赶紧上前，自己去找茶水一类的东西去了。教授则一个劲的夸，说黄鹂着闺女懂事，洪苏真是好福气。教授的家里面一看就是文人的屋子，书画对联一个高高的书架就占据了这个屋子的一整堵墙。

教授今天的兴致很好，一边喝着茶一边就和我们聊起了那个神殿里面的经历。说道了眼镜蛇的时候，教授就不住的叹气，然后说道猴子汇过来的钱都已经被他转给了眼镜蛇的父母。我们一时之间都陷入了沉默。

这是教授说道：“算了，你看我今天这么老实提一些不高兴的事情。我差点把正经的事情都给忘了。黄鹂呀，麻烦你一下，你去把握书桌上的那个东西拿过来。”

很快黄鹂就拿着一个装裱好的画纸一样的东西放在了茶几上面。我们都围了上去，这是一个展开的泛黄的黄纸，一看就是老东西。上面工工整整的用毛笔写着蝇头的小字。这张黄纸有很多的地方已经残缺了，最后的一部分更是不见了踪影。显然这只是一个残件。

猴子说道：“教授，你这是从那个垃圾堆里面翻出来的东西呀，这么还缺了半边呀。也不知道这玩意儿值不值钱。”

教授知道猴子的德行的，也不理会他，说道：“我找到那个见性和尚的资料是在一个历史学界的老前辈的笔记里面。他已经去世了，这个东西是我从他的后人那里接过来的。那个笔记本里面关于见性和尚的内容就是从记载在这上面的。可惜它已经残缺了一部分。”

我说道：“教授，这究竟是什么东西呀。见性和尚我们从来都没有听说过，怎么会有专门的书来记载他呀？”

教授说道：“这就是敦煌莫高窟文献中的一张。”

“啊”，我和黄鹂都叫出了声音。猴子连忙说道：“怎么了？怎么了？这东西是不是大有来头呀？是不是很值钱呀？我说，陈教授你的那个朋友的儿子卖不卖呀？是不是开个价呀？”

我啪的一声就拍在了猴子的头上，说道：“你小子是不是掉进钱眼里了。什么都是钱钱钱的。叫你读点书，你就是不听，别在这里丢人现眼的了。”

敦煌莫高窟文献可是大名鼎鼎的，现在高中的语文教材里面还有大作家余秋雨的《道士塔》。相传在清代的时候，一个看守莫高窟的道士无意间发现了洞窟里面的一个夹层。打开来一看里面满屋子都是书籍和竹简。可怜这个目不识丁的道士，哪里知道这些书籍的价值，他把发现往上面一报就不管不顾了。而□□的满清政府也是无心保护，结果洋人知道了消息，蜂拥而至。用白菜价从道士的手里买走了大量的文献。估计那个时候买这些文献都不是论本的，而是论斤卖的。也许比卖废书贵不了多少。这是一场文化的浩劫，被运出国外的文献比留在国内的多得多。这些文献上面记载了汉魏晋时期大量的艺术，文化，宗教等各个方面的知识，是一个文学与历史的宝库。而我们手里的这张黄纸也不知道是从哪里弄出来的，能见到大名鼎鼎的敦煌文献，我自然是觉得分外的激动。

上面的文字都是一些繁体字，对于用惯了简体字的我们来说，上面的有些文字还是不认识的。我急切的问道：“教授，上面究竟讲了什么东西？”

见性和尚

陈教授说道：“这是一部讲述佛教历史的著作中的一张。这上面讲的是在汉代，长安城里面出了一个和尚，法名见性。这个和尚年纪轻轻的就很有名气。他的医术很高明，而且精通法术，据说能呼风唤雨。但是这个和尚却不被当地的寺庙所容。原因就在于他的佛教的理论和当时的得道高僧的禅理格格不入。所以他就一直被排斥在了正统之外。他的其中一个理论就是这个‘乾坤五行阵’。他认为天地有常，都是按照五行运行。他提出用金银铜铁锡五种材质制成法器，配以同样材质的佛家法器。再辅以天地之灵气的灵物，就能改变天地之气。他起初的理论太过于虚幻了，根本就是前所未闻的，所以当时的人根本就没有人相信。再后来就没有了这个和尚的消息了。有的人说这个和尚由于不被佛门所容，已经还俗了。而有的人说这个和尚跑到西域去了，反正是在长安城里面就再也没有见过这个人。

我好奇的问