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第135部分(第1/4 页)

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人们生活的方式,在世界范围内不断地发展着。

伊斯兰教主要分为逊尼和什叶两大派系,也有其他一些小派系如哈瓦里吉派,伊斯玛仪派。逊尼派被认为是主流派别,又被称为正统派,分布在大多数伊斯兰国家,大明新疆、蒙古境内的穆斯林也大多是逊尼派。

派的分别主要在于对于穆圣继承人的合法性的承认。按什叶派的观点,只有穆圣的女婿兼堂弟阿里及其直系后裔即穆罕默德·哈希姆家族才是合法的继承人,而逊尼派则认为哈里发只是信徒的领袖,穆圣的宗教领导人的身份的继承者,无论是谁,只要信仰虔诚,都可以担任哈里发即安拉使者的继承人。

也就承认艾布·伯克尔、欧麦尔、奥斯曼前3任哈里发的合法性。不管是逊尼派、还是什叶派,都是穆斯林兄弟。他们都信仰同一部《古兰经》、遵圣训、都是诚信真主独一、承认穆罕默德圣人是真主派给人类的最后一位使者。

并认同真主的独一、全知、全能、本然自立、无始无终、无重量、无动静、无匹敌、不占据时空、无形无相、公正、是宇宙最高的完美实在。

伊斯兰教的信仰主要包括理论和实践两个部分。理论部分包括信仰伊玛尼,即:信安拉、信天使、信经典、信先知、信后世、信前定简称“六大信仰”。实践部分包括伊斯兰教徒必须遵行的善功和五项宗教功课简称“五功”。所谓的五功即念“清真言”、礼拜、斋戒、天课、朝觐,简称“念、礼、斋、课、朝”。

伊斯兰教基本信条为“万物非主,唯有真主,穆罕默德是安拉的使者”,这在中国穆斯林中视其为“清真言”,突出了伊斯兰教信仰的核心内容,具体而言又有六大信仰之说:

信安拉。伊斯兰教是严格的一神教,要相信除安拉之外别无神灵,安拉是宇宙间至高无的主宰。《古兰经》第112忠诚章称:“安拉是真主,是独一的主,他没生产,也没有被生产;没有任何物可以做他的匹敌。”据《古兰经》记载,安拉有99个美名99种德性,是独一无二、永生永存、无所不知、无所不在、创造一切、主宰所有人命运的无权威。信安拉是伊斯兰教信仰的核心,体现了其一神论的特点。

信天使。认为天使是安拉用“光”创造的无形妙体,受安拉的差遣管理天国和地狱,并向人间传达安拉的旨意,记录人间的功过。《古兰经》中有四大天使:哲布勒伊来、米卡伊来、阿兹拉伊来及伊斯拉非来,分别负责传达安拉命令及降示经典、掌管世俗时事、司死亡和吹末日审判的号角。

信经典。认为《古兰经》是安拉启示的一部天经,教徒必须信仰和遵奉,不得诋毁和篡改。伊斯兰教也承认《古兰经》之前安拉曾降示的经典如《圣经》,但《古兰经》是比其它一切经典优越的,《古兰经》是包罗其它一切经典的意义,信徒即应依它而行事。

信先知圣人。《古兰经》中曾提到了许多位使者,其中有阿丹、努哈、易卜拉欣、穆萨、尔撒即《圣经》中的亚当、诺亚、亚伯拉罕、摩西、耶稣,只有安拉知道他们的数目,使者中最后一位是穆罕默德,他也是最伟大的先知,是最尊贵的使者,也是安拉“封印”的使者,负有传达“安拉之道”的重大使命,因为他是被安拉派遣到人神两类的使者,只要信仰安拉的人都应服从他的使者。所以伊斯兰教是集闪族宗教犹太教、基督教、哈尼夫思想、伊斯兰教之大成的宗教。

信后世。伊斯兰教认为:整个宇宙及一切生命,终将有一天全部毁灭。然后安位使一切生命复活,即复活日来临。《古兰经》第五十五章第二十六节:“大地所有的一切将终朽坏。只有你的具有庄严和尊贵的主的本然长存。”又说:“的确,你们在复生日将被复活”。

复生日到来的时候,一切生命的灵魂都将复返于原始的**,奉安拉的命令而复活,并接受安拉最终的判决:行善的人将进入天堂,永享欢乐;作恶的人将被驱入地狱,永食恶果。伊斯兰教所提倡的两世兼顾,号召穆斯林要在现世努力创造美满生活,同时也应该以多做善功为未来的后世归宿创造条件,两者相辅相成。从某种意义讲,相信后世可以制约人们今生的行为。

信前定。以五大信仰是《古兰经》明文直接提出的,把前定列入六大信仰是因为《圣训》中有依据的。穆斯林大众和正统派对前定的主张处于宿命论和自由论中间,认为世间的一切都是由安拉预先安排好的,任何人都不能变更,唯有对真主的顺从和忍耐才符合真主的意愿。

不可更改的前定,如:美丑、大小、生死。通过施舍、祈祷等因

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