第92部分(第1/4 页)

跟着导游来到村前的一块空地。这时候听到有人吹了几声口哨，随着口哨声，只见那些衣着鲜艳的马赛人陆陆续续地从村子里迎了出来，一下子让人有些应接不暇。这个村子只住着一户，所有这些人都是属于同一个家庭的，据说30个妻子还不算是最多的，今天可真让这些周益豪身边的女人开眼界了。

导游开始介绍他们的住房。这些房子很简陋，还不到一人高；是就地取材用树枝，稻草，和泥混合起来建造的，按国内的话讲就是个窝棚。导游还说，盖房子都是女人的事。

马赛男人的财富不是拿金钱来衡量的，而是看他有多少牛和妻子（更确切的说是孩子），两者缺一不可。妻子是要用牛来交换的，所以牛越多，娶的妻子才越多。而娶妻的主要目的是为了生孩子，所以结婚后的女子既可以与自己的丈夫过夜，也可以选择与其他年龄相似的已婚男子过夜。

实行“一夫多妻”的民族至今仍有不少，但却以非洲尼日利亚的犹罗巴族人最为盛行。当地的男人，妻子越多，表明地位越崇高，越有声望。

而印尼的巴厘岛上的男人是最幸福的，他们有着自己独特的打扮，他们爱花，爱色彩，于是把他们叫作“花男”与“色男”，为了方便，连起来叫就叫“花色男”。

因为巴厘岛上的男人们可以爱怎么花就怎么花，爱怎么艳就怎么艳，于是花男与色男在巴厘岛成为了一道独特的风景。去过巴厘岛的男人都妒忌巴厘男人，因为到了那里才知道“做巴厘男人真好”。

在巴厘岛任何一个人家里，你可以没有睡房，但一定要有发呆亭。这个发呆亭很重要，在过去，一个人的出生、嫁娶、死亡都是在发呆亭里完成。岛上家家户户的庭院里都有一个四面透风的凉亭，那便是发呆亭。你会发现来这里发呆的果然也都是男人，并且即使有很多人在同一个亭内，居然每个人依然各自发呆，并无交流。

巴厘岛当地实行一夫多妻制，每个男人最多可以迎娶5位新娘。巴厘岛都是女人下田插秧、收割、种植果树等农活，男人在家做家务事。男人觉得生活困难，可以再娶个女人来养家。因此，巴厘男人每天除了祭祀拜神，就是养鸡、斗鸡、喝茶发呆。

就目前资料来看，明确实行“一夫多妻制”的国家仍然有：塞内加尔、乌干达、斯威士兰、埃及、苏丹、埃塞俄比亚、也门、阿联酋、卡塔尔、巴林、约旦、伊拉克、沙特阿拉伯、阿曼、摩洛哥、索马里、喀麦隆等。

“一夫多妻”制的维护者甚至认为，正是因为可以娶4位妻子，阿拉伯男人的世界才几乎不存在性压抑、性饥渴，性犯罪的发生率才会远远低于西方和东方人。而性犯罪少，艾滋病的发病率也会低，这也是好处之一。

在路途中，周益豪就这么给身边的女人补习知识，女人们都很好奇，也不知道周益豪的这些知识是从那里来的。显然他又一次地发挥他的一举多得的思想境界了。无奈的接受，和有同类的存在，对她们的感受是不一样的。

这些国家主要集中在西亚和非洲。主要信仰都是伊斯兰教。但不要认为国内和美国就没有，在一些法律明文规定“一夫一妻制”的国家，也同样存在“一夫多妻”现象。比如印度、菲律宾、泰国、印度尼西亚乃至国内的珠港、澳门，甚至是美国。

国内珠港、澳门之前一直沿用《大清律例》订立的妾侍规定，直到1971年颁布的《婚姻法》才杜绝珠港男性纳妾及休妻，但在1971年前，在《大清律例》允许下所纳妾侍若仍然在世，她们与她们的子女以及后代，仍然享有承继权（但承继权分摊比例少于妻子）。最著名的例子，便是澳门赌王何鸿燊。他原有一妻一妾，在上世纪80年代中期，又公开了二位姨太太，按照当地规定，只要前两位妻子不去起诉，法院就不会管他的“家务事”。

记得后世08年的一次对簿公堂时，珠港的**官邓桢甚至公开表示：“在一夫一妻制的基础上，男人可以包二奶，可以有情人、情妇，也可以与她们生儿育女，这些都是合法的，无需法例监管。”由于香港法例不认定任何事实婚姻，妻子掌握丈夫包二奶证据的唯一作用只是可以申请离婚，所以除非害怕离婚，否则男人“包二奶”可说无需任何忌惮。

而对一夫多妻制的国家中，最有深刻认识的是越南，越南人由于长年战乱导致男人数量减少，女人无依无靠，于是也出现“一夫多妻”现象。他们更喜欢用粮食来表示老婆在家中的地位。比如：他们把大老婆称为“大米饭”，二老婆称为“二米饭”，三老婆是“米粉”，四老婆是“面条”，