第四十七回曰国风曰《雅》《颂》，号四诗当讽咏(第1/2 页)

话说天下学问，如同繁星点点、浩瀚如烟海，而诗词歌赋，则是华夏文明这颗璀璨明珠中的瑰宝，闪耀着独特的光华。在当今这个国泰民安、文风昌盛的盛世，诗词之风更是繁荣蓬勃，犹如春日的花园，百花齐放。而在京师这座繁华都市中，有一学府名曰“崇文馆”，它承载着无数天下士子们的理想与追求，成为了他们梦寐以求之地。

这座崇文馆，不仅是一座学府，更是文化与智慧的象征。馆内藏书万卷，皆为珍本善本，尤以《诗经》为尊。这部古老的典籍，是中国文化的重要瑰宝，它分为《国风》、《小雅》、《大雅》、《颂》四部分，合称为“四诗”。这四部分不仅代表了先贤们的智慧结晶，更是教化万民、传承文明的根本。

这一日，春光明媚，万物复苏，柳树青翠欲滴，桃花烂漫盛开，整个世界仿佛都沉浸在一片生机勃勃的气息之中。在这美好的春光里，崇文馆内书声琅琅，抑扬顿挫间透露出学子们对知识的渴望与热情。馆主李夫子，乃是当代赫赫有名的大儒，他的学识如同浩瀚的海洋，深邃且渊博，尤其对《诗经》的研究与理解，更是独树一帜，无人能及。

此刻，李夫子手持一把羽扇，静静地立于讲堂之上。他的目光如炬，环视着下方坐得端端正正的众学子，眼中流露出期待与鼓励的神情。他缓缓开口，声音虽然不高，但却如同平地惊雷，瞬间吸引了所有人的注意：“诸生听训，今日吾等不谈经史子集的深奥晦涩，专论《诗经》四诗之美，及其讽咏之道。”

随着李夫子的话语落下，崇文馆内顿时变得鸦雀无声。众学子闻言，皆正襟危坐，洗耳恭听。他们深知，李夫子即将要讲述的，将是他们之前从未接触过的知识瑰宝。只见李夫子眼中闪烁着智慧的光芒，继续深入浅出地讲解道：“《国风》者，乃民间歌谣之集，质朴自然，情感真挚，反映百姓生活，抒发民间疾苦与欢乐。讽咏之，当体会其真挚情感，感受民生百态。”

在他的引导下，《国风》中的每一首诗、每一句词都仿佛被赋予了生命和情感。学子们仿佛穿越时空的隧道，置身于那遥远的古代田园乡村之中，亲身感受着农耕生活的艰辛与怡然自得。他们似乎看到了那些辛勤劳动的农民在田地里辛勤劳作的身影；听到了风华绝代的少女在河岸边采莲唱歌的清脆笑声；体验到了那些离乡背井的游子对故土和亲人深深的思念之情。

言罢，他轻挥羽扇，一股儒雅之风悠然流露。在场的学子们肃然起敬，深感学术氛围的庄重与神圣。只见一位学子起身，他神情肃穆，声音洪亮，抑扬顿挫地吟诵起《诗经》中的《关雎》篇：“关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑……”每一个字都仿佛经过千锤百炼，带着深深的情感与意境，将众人引领至那河畔春意盎然的景象之中。

随着他的吟诵，大家仿佛看到了河畔上绿柳依依，莺歌燕舞，一对对雎鸠在河洲上自由翱翔。而那窈窕淑女，则如出水芙蓉，清新脱俗，引得君子们竞相追求。那优雅的旋律和真挚的情感交织在一起，构成了一幅美丽的画卷。

李夫子听后，眼中闪过一丝赞赏之光，他点头称赞道：“好！《关雎》篇以自然景物起兴，以鸟兽之和谐隐喻男女之情，其用词精妙，意境深远。然而，《小雅》与《大雅》之作更为典雅庄重，多为贵族宴饮、祭祀之时所吟咏，言辞之间流露出的是高贵的气质和深厚的礼义道德。讽咏这些篇章时，需细品其用词之精妙绝伦，领悟其中所蕴含的丰富人生哲理与道德规范。”

话音刚落，另一位学子也慷慨陈词，他起身站立，声音洪亮地吟咏起《鹿鸣》之章：“呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙……”每一个字都充满了激情与力量，仿佛能穿透人心、震撼灵魂。他的声音悠扬婉转，宛如宴乐之声绕梁不绝。那悠扬的旋律和激昂的情感交织在一起，构成了一幅气势磅礴的画面。

在这位学子的吟诵中，众人仿佛看到了那宴饮的盛况：贵族们身着华美服饰、欢聚一堂、举杯共饮；乐师们则奏起悠扬的乐曲、翩翩起舞。那鼓瑟吹笙之声此起彼伏、惊天动地；嘉宾们谈笑风生、其乐融融。整个场景既充满了欢乐气氛又洋溢着和谐之美。

《颂》这部古典乐章，乃宗庙祭祀礼仪中的庄重之歌，其旋律与辞藻皆寓含着对先祖们辉煌功绩与崇高德行的深深敬仰与颂扬。每一篇《颂》歌背后，都承载着厚重的历史积淀与民族记忆，是华夏儿女对先辈智慧与辛勤付出的永恒铭记。

李夫子站立在世代传承的祭祀殿堂之中，面对着虔诚聆听的弟子们，他的言语如同涓涓细流，