第48章 五岳五炁五方阴阳诀(第1/2 页)

而云中散人所说的外法，其实就是操作的方法。

其实很简单，一般修行之人掐诀都是用左手，如若大家看到用右手掐诀的，一般可以直接不用理会。

左手掐诀从食指根部往上走，每一个“格子”便是一个空位，从根部开始分别是：寅，卯，辰，巳，午，未，申，酉，戌，亥，子，丑。

从食指根部往上，到食指顶部则横向到中指指尖，然后无名指指尖，最后小拇指指尖，紧接往下，还是一个“空位”一格，到了小拇指根部再朝着食指横向移动。

正常掐诀以无名指根部为起始点，转一圈到小拇指根部为终止点，这便是十二地支掐诀。

然后再是天干，天干只有十个，分别是甲，乙，丙，丁，戊，己，庚，辛，壬，癸。

十个天干开始则是从食指根部开始，小拇指根部结束，旋转方向和十二地支同理。

云中散人运用的阴阳诀其实外法非常简单，只需要用到天干地支就行了。

但是运用天干地支如何定位呢？

很简单，举个例子，就拿他刚刚给我断事来说，他在听完我讲的事情之后，便开始掐诀。

我没有问问题，他也没有获取我的信息，所以这里涉及的一个知识点：《用神》。

也就是我在他手中，代表的位置。

我叫严鑫宇，但是拿到他手中就不叫严鑫宇，而是某一个象，可能是甲，可能是乙，可能是子，可能是丑。

而代表我的象的东西，便被称之为：《用神》。

这十二地支和十天干原本是固定在手的正面也即是掌心一面，但是阴阳诀却不是如此盘算。

因为在阴阳诀中说过，万事万物阴阳相合，事物发展，阴阳相吸。

所以手中天地断事之法，也需要阳（手背）入局。

当时云中散人给我定的用神是“申”时，这个时间代表的是当时的下午三点到五点之间。

取了这个用神之后，不急着先掐诀，而是先要解字。所谓申，神也，所代表的月份为农历七月。

（小知识：每一年的月份天干都是固定的，农历一月为寅开头，二月为卯，以此类推，七月便是申。）

农历七月，正当阳时，正所谓盛极必衰，衰极必盛，这个时候，也就是农历七月的时候，阴气也开始蔓延出来。

这也说明为什么鬼节不是其他时候，而是选择最热的七月之时。

并且“申”，此字上下贯通，有连接天地之意。云中散人解这个字，也说明掐诀初期，方向已定，事情是能公开说的，上下可以商量，天地能互通。

这些个知识点在云中散人的脑中当然只是一闪而过，然后便开始掐诀。

阴阳诀如何掐，很简单。

用神定下之后，便先把手放在用神之上，也就是小拇指的指尖处，这里代表的是“申”原本的“本位”。

但是数，我们却得从子开始数起，也就小拇指指尖不是“申”而是“子”。

这里再次涉及到一个知识点：“对冲。”

在奇门遁甲中叫做“反吟”。

四柱里面叫做六冲。

也就是十二地支，每隔六个，便是对冲之象，一般所属对冲之人，与被冲之人，往往不相合。

举例，属老虎的就和属猴的冲，不对付。

属兔子的和属鸡的相冲。

属龙的和属狗的。

属蛇和属猪。

属马和属老鼠。

属羊和属牛。

当然这个只是对冲，只能作为借鉴，不是说一定就相冲，只是可能性较大。

而阴阳诀中的对冲，则代表的是要快，“冲”就是得马上去干的事情，不能拖。

继续。

顺着掐诀往下走，如果正常旋转，必定是回到原点，走一圈，离不开手心，翻不到手背上面去。

所以这需要用到“天干”。

十天干一般情况不作为用神，而是作为翻掌的跳板。

如何时才能跳？

接下来的一些东西非常复杂，一些没有基础的书友可以选择跳过，有基础的可能也会头晕，可以拿起自己的左手操作试试。

举例说明：当时时辰是壬申时，由小拇指指尖顺时针朝着下方掐诀，移动到“戌”的本位，也就是变化之后的“寅”位，这个位置正好是天干“壬”的本位。

因为是“壬”寅时，所以用天干作为跳板，将手