第20章 在阳炎下彷徨的魔女（二十）(第1/2 页)

沈韵自然的接受了眼前所见的这个设定。

毕竟『毛』选教会她的是“实事求是”这个道理。

比起“无神论者”这个（此时已经行不通了的）逻辑，还是实事求是这个道理更值得遵守。

不过话又说回来了，原来蠃蚌居然还真是神的真名，或者说是这个神社供奉的神明的名字。

更重要的是，沈韵居然真的召唤出神了。

“总觉得我打开了了不起的新世界的大门了。”

思考了大概三秒的样子，具体可能有1秒钟的误差，不过沈韵觉得自己已经做好了足够的心理准备，并且这个心理准备所花费的时间也在自己的接受范围之内——或者说是这位神明的接受范围内。

仔细想想，蠃蚌这个神明完全不像是文职类的神明的装扮，他一副刚刚从战场上下来——或者说是退役的士兵许久没有参加过战争战争的不愉气质。

比起正统的神明，看上去更像是靠可怕成神的祸津神的范畴。

要说为什么会觉得更好、为什么自己会产生这样的想法，也许是因为如果这样的一位神明居然会是什么和姻缘、天气、气候、祈祷风调雨顺之类的神职捆绑在一起的话，沈韵头一次发现自己会产生一种“真是浪费啊”的感觉。

“如果真是活跃在战场上的神明的话，这个世界上还是有很多局部地区的纷争，但是那是外国神的管辖范围了，一个日本本土的神明去抢别人的饭碗总归不大好。说白了，一个毫无信仰基础的无名神，在当地绝对还不如一把a|k |47来的更管用。”

所以就连沈韵自己也没有想到，完全没有料到自己居然会和一个神一起坐下来好好的说说话。

从这个神明一副瓶子里的恶魔被关起来后濒临到最后一个阶段的表现来看，他到现在还没报复社会还真是一个奇迹了。

不仅被世人遗忘了，就连投币箱都被人搬走了……哎，这神混得也太差了吧。

不过这个国家居然真的有所谓的八百万神，那么是不是意味着在海对岸的自己的祖国，其实真的有存在剑仙啊，修真者啊，山海经里面记录的怪物啊之类的奇妙存在呢。

仔细想想就觉得细思恐极，那么比起千鸟在林，不如一鸟在手——

不过话又说回来，不是还有一个“不要把鸡蛋全放在一个篮子里面”的说法，所以不仅仅是夜斗，沈韵觉得自己还需要做一个双保险比较稳妥。

所以，除了要牢牢抓住夜斗这个下金蛋的母鸡之外，也许要把蠃蚌抓在手心里。

如果说那无限轮回的一天教会沈韵什么道理的话，那么其中一个重要的技能，就是——睁着眼睛说瞎话。

标准说法是，将心里面的的所有所有想法都藏在面具一样的标准笑容后面。

只要没有读心技能的超能力者，事实上就算是遇上这样子的超能力者，沈韵也有一半的把握。

要说为什么会有这样的成功率，沈韵其实也在赌对方是否能够听得懂伊丽莎白女王那个时代的语言。

作为一个从小就在异国他乡，在一种和母语几乎完全不同的语言环境中长大的小孩子来说，沈韵早已习惯了嘴上说着语言a，心里却自动翻译成语言b，而和类似的小孩子成长条件有一些不同的是，沈韵的大脑还在同步将传入耳中的话语自动翻译成另外一个平行世界的自己所擅长的语种。

话说回来，如果真的就听到万物之言，通晓万物心中所想的生物存在的话，这个世界可能，应该早已经是这个生物的囊中之物了。

毕竟沟通是互相理解的第一步，沟通的前提是能够使用同一种语言，不然巴比伦塔早就建成了。

“这个时代的人类真的还需要神明吗？”

对于几乎要被人遗忘，就连地方县志里面都没有详细记录的“无名神”来说，比起被人类遗忘，他考虑的却是另外一个涉及到所有神都可以遗忘了的问题。

关于这个问题，神觉得答案非常简单。

原因只有一个，自然答案也就一个。

那就是要配合时代，也就是人的发展，及时更新自己的神职，确保人类无论在什么时候都需要信仰依靠这个神。

“比如说学问之神菅原道真的神社，不仅仅是学业高中之类的御守，就连恋爱运、事业运、升职运之类的御守居然也敢卖，简直为了捞钱无所不用其极，根本是丧心病狂至极。就连我这种外国人也知道菅原道真可是个鼎鼎有名的平安京三大怨灵，而且死前还被贬官的那种仕途倒