第48章 复兴佛教，蝴蝶起舞(第1/2 页)

【其功十二：复兴佛教】

【北周武帝曾用行政手段强行压制佛教，导致大量的信徒不满。】

【杨坚上位后，立马开始了一系列的复兴佛教的措施】

【杨坚下令全面支持和复兴佛教，招唤流民归土耕垦。】

【隋代佛教发展也达到了一定的成就比如：南北风格融合、佛教义学发达、中国化佛教宗派创立、佛经翻译与经录编纂、民间佛教的兴盛、佛教文化艺术的发展，以及佛教以中国为中心向四邻诸国的传播。】

天幕上杨坚英姿伟岸，站在那里颇有帝王雄才大略的气质。

身旁的文臣武将一个个地精神抖索。

好！实在是太好了。

隋·文帝时期

杨坚道：“这些信佛的和尚太多了，都杀了难免导致天怒人怨。”

独孤伽罗道：“信仰什么不重要，重要的是天下安宁。”

点了点头，杨坚握住独孤伽罗的手道：“如此想便是好事，如此多的和尚，开垦荒地种植农耕教化百姓都是一把好手。”

北周·武帝时期

“哼！这些和尚口口声声会什么妖法，要去什么西天极乐世界，朕恨不得直接送他们去。”

唐·武周时期

武则天听着诵经念佛的声音，反手就是三连好评。

清·顺治时期

顺治帝正在五台山吃斋念佛，突然看到天幕道：“阿弥陀佛，大隋文皇帝功德无量，佛祖自有保佑。”

{我就好奇一件事情，你看中东和很多地区，他们的宗教发展起来之后直接影响国家，被称为宗教政权的国家，在欧洲的时候教皇有时候都比皇帝权力大，为什么我们没有。}

{你说这个呢？知道犹太人吗？第一次来的时候全族被杀光了。（笑死）}

{让你知道什么叫文明古国的传承和文化还有远见，为我所用才是好宗教，和我抢权利？我看你是想去西天了。（偷笑）}

{杨坚不愧是大隋的开国君主啊，各项制度，文治武功真的很强，重新奠定了大一统的思想，这个真的很重要，不然今后的君主都和东吴杰瑞一样，华夏也没了。}

秦末·江东

项羽：“东吴杰瑞？”

“杰瑞是英雄好汉的意思吗？”

“我三千江东子弟渡江而去，马踏北方，当平定天下！”

东汉末年·东吴

孙权的直觉告诉他，这个杰瑞两个字不是什么好词。

何时能拿回荆州啊？

届时不辱父兄之志啊。

父孙坚打下孙家基础，兄孙策平定江东，自己拿下荆州。

孙氏一门三杰！当如是！

唐·太宗时期

长孙无忌缓缓开口说出自己的谋划。

“吐蕃之地贫瘠，但可种植青稞。”

“我等可以派遣商人去高价收购青稞，进而酿制成青稞酒再卖给他们。”

李世民有些不解，直接开口道：“他们不买当如何？还有为何要如此？”

“经济手段。”长孙无忌道：“不担心他们不买，我们可以拿钱给吐蕃的贵族，让他们宣传这东西好，引起风向，自然不怕吐蕃人不买。”

“如果种植青稞，只有我们收，到时候吐蕃的百姓为了求财自然会大肆种植，到时候他们只能从我们这里购买粮食，如果我们断粮，他们别说打仗了就连百姓的生存都是问题，还担心吐蕃嘛？”

“不出年，我们便以粮食为筹码开始插手他们的官员任免那个时候便可轻而易举地‘收复’吐蕃，若是担心名声，谴一唐使效仿汉使即可。”

“至于北方，突厥不是牛羊很多吗？我们收购牛羊皮，再拿回来盖一层毛发丝绸转手高价卖给他们。”

李世民细细琢磨了一下，很好，很对，没问题。

“好！你写个折子，详细的阐述一下，明日我们再议。”

心中火热的李世民开始了自己的思考。

没记错的话东边还有个国家叫高句丽？

东面有个岛国，西洋也有，自己确实需要海军！

庞大的舰队！

不过施行经济手段，需要以军事开路。

李世民目光盯着西边，很好等我的大船出来了先拿你开刀，进而威慑整个大唐周边。

倭寇，我特码要来辣。

天幕上播放完了隋文帝杨坚的各项功绩之后便来到了熟悉