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，如果你是单身，注重个人所得是不错的，但是当你有了一个家庭这样就不行了。你们使对方‘苦恼’的原因就在于你们都认为对方是自己前进路上的绊脚石。”

（笑）“听起来你好像身临其境！”

“特洛伊，我想你应该坐下来和你妻子谈谈，告诉她你觉得你们俩工作太重了，误将一些小事看得很重要。比如，你可以说，‘我们只考虑到要衣食无忧，没有想到相互的忠诚和爱情’。”

“我知道，我觉得我为了你说的那些背叛了自己。”

“别再背叛自己了。”

“你说的没错。”

我和特洛伊谈完的第二天，我就从他那里收到这样一份传真：

很感谢今天您和我谈话。我欣赏你对包括我在内的听众的直言不讳。

我们两个都太自私、太以自我为中心了，退一步说，这对我们的关系很不利。你一语中的，我们令对方苦恼。

车、船、大房子……如果我爱的女人爱我，我们即使住在帐篷里也是幸福的。我们得做些工作了。您昨天所说的我将铭记在心。有好消息我会告诉您。

平衡的行为

既然我们已经处理了“时间”和“重点”之间的问题，现在我们再来看看“平衡”。首先，看看拉姆兹从最熟悉的场景中总结出的平衡的概念：

我刚听说您和一个正在难以做决断的男人谈过一次话，他不知道在财富500强企业工作和个人生活之间如何做选择。您提到了工作的平衡性。关键就在于平衡！我在财富排行第二的公司工作。是的，它在财富500强中排第二。我们公司鼓吹平衡。在其他事情上，他们鼓励我们休假，帮我们调整工作日程，给从业的母亲们提供良好的兼职和福利，他们为父亲们提供亲子的机会，等等……基本上我们都拥有一份非常积极的个人生活。

我确信那位听众的问题与财富500强毫不相干，只是担心个人利益和工作要求相冲突。我想他应该先设定一个生活选择，然后找一份适合这个选择的工作，而不是相反。

虽然听起来一切都很好，但是当你年轻、热情、有野心的时候，你盲目的精力设定了你的生活选择，更精神的或者更居家的想法被当作冥想的老者丢弃了，是不是？所以，你确实已将自己摆到你认为自己应该或者想要的位置，结果只是发现牺牲未免太大了。比尔在海军服役30年，他赞同我的意见，我认为那成为他这一生做任何事情无条件服从的理由。他意识到参军是一种承诺，一切都得服从于此。他不后悔参了军，也不后悔为这份职责付出的一切，但是他真的很后悔将别人（妻子和家庭）卷入到其中来。第一次，他觉得军队以外的人没有办法完全理解他为什么奉献了那么多。他写道：

在军人行动条例里有一句讲到要将生命献给祖国。现在我才明白，那不是意味着你要为国捐躯，只是你要放弃自己的发展。我想告诉其他人，如果你选定了一份工作，或者一种生活方式，请确认让其他卷入你生活的人知道，它将是你生命中首要的，他们将是第二位的。

很有趣的是，比尔并没有表达个人的损失，他表达出对那些亲近他的人因他献身于别处而受到的损失的同情。男人这样表达“平衡”是很典型的，根据职责而不是必要的个人资源和渴望。我知道你们男人总是想从工作中（战斗和胜利）获得康乐的感觉。你们想过这是为什么吗？

49岁的特里有一个有趣的观点：

1969年，我作为一名非战斗人员跟随红十字会来到越南。我自己一人待在离柬埔寨边境40公里远的地方，我的主要工作是寻找并告知军人们在美国的父母、妻子或者孩子，他们已经战亡了。那时我22岁，结婚一年，感觉像个孩子被装扮起来干大人该做的事。我是最年轻的一个，我显示出自己的能干，我的上司提拔了我，我觉得自己从一个“假装像男人的男孩”成为一个真正的“男人”。这个故事揭示出，一个男人几乎和所有的东西“竞争”，以“证明”他们是个男人，但从不奏效，因为在任何一个我们选定去做比较的方面，总有人比我们做得好。

这就是了，男人，秋千的支点建立在男性自私、地位和外在（竞争和战斗）之间，哪一个更“男人”，更人性化的男人，比如，“男人”在特里接下来的段落中被表述为：如果我们真的想做个像样的男人，我们迟早会以我们自己选择的价值来建立我们自己内在的准绳，然后训练自己围绕这一价值安排生活。

当抱负帮助你去定义男性的一个重要方面时，它