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就连欧美的许多专家都考证过南洋土著族群的起源，认为南洋的人种一部分起源于中国大陆、一部分起源于马来土著与蒙古人种的混血、另一部分起源于印度人种。

李秉衡根据这一学说，在南洋推行大华夏族群概念。

凡是汉化严重并且与华人族群有利益纠葛的土著部族，全部归入汉族，并且允许加入兰芳国籍。

而当前他正准备以从美国人那里学来的“大棒加金元”策略，软硬兼施，逼迫南洋的大部分土著部落加入到华夏族群，他们所生息的土地，将成为兰芳不可分割的一部分。

日本人这几天却抢先跳了出来，虽然日本民族（即今天的大和民族）的起源问题多年来一直是一个学说林立、充满争议的研究课题，日本人目前为止还没有一个清晰思路并且能够有力压服其他学说流派的学说出现。但是认为自己的老祖宗是北部亚洲人与南部亚洲人杂交而生的日本人大有人在，这一学说在民间很有市场。也就是国际上常说的“杂交说”，认为日本绳文人与北部亚洲人群混杂后产生现在的阿伊努人，与南部亚洲人群混杂后形成现在的非阿伊努日本人。

南部亚洲人，说的则是散布在南洋范围的土著种族。

而日本人最近则在报纸上叫嚣着自己与南洋的土著种族乃是同宗，对兰芳的民族政策提出了强烈抗议与谴责，认为日本有权利干涉南洋问题，要求日本加入到六方会谈，解决目前在南洋的战争争端。

李秉衡并没有继续论证南洋人种起源，而是抛出了“移民说”。

这一学说认为在弥生时代有相当大规模的移民来自亚洲的东北部的地区，这一时代人群具有的高身材和高面特征在早期绳文时代人群中没有发现，这些新的特征来自亚洲大陆，最可能是来自朝鲜半岛的移民。

同时，他还在这一学说中指出这些移民还将新的文化，如水稻的种植技术和青铜器的铸造技术带到了九州北部和本州岛的最西部地区。

这些移民与当地绳文系统的人群混合，他们的后裔在弥生时代末期或者古坟时代向东扩散，并逐渐到达日本的其他地方。

可以说，如果这一学说所论证的是真实的，不仅打击了日本人的杂交学说，使日本借口插足南洋问题的阴谋破产，还将极大的影响到当前日本人的民族心态。

李秉衡相继在报纸上连载了关于日本人中起源的“移民说”，以多方面的论据来证明这一学说的可靠性，一时间舆论哗然。

“李先生，我要向您抗议，你这是在污蔑我们，我们大和民族高贵的血液怎么可能沾染上卑贱的朝鲜种。如果你不收回你的学说，那么我们大日本帝国将会认为你是在**裸的挑战，挑战，你知道吗？冒犯大日本帝国的下场，你可明白？大日本帝国的怒火，你可承受的起？”小林权宗气急败坏的赶上门来质问。

李秉衡微笑着，缓缓的说道：“哦？是么？大日本帝国的怒火嘛，我倒是很想见识一下。”

小林权宗恶狠狠的看着对方，这个看似斯文的年轻人不经意间就会把他激怒，从而失去理智，不得不承认，这是个可怕的对手。“李君，你要知道藐视大日本帝国的人或者国家都已经付出了代价，满清、沙皇俄国，都在大日本帝国的战刀面前低下高傲的头颅。小小的兰芳，不曾看到前面的失败者不成？”

李秉衡大笑道：“难道便是因为满清与沙俄冒犯了你们，所以要动用武力？诉诸于战争？不能不说这个民族是个疯狂的民族，这个国家也是个不可理喻的国家。”

小林权宗的嚣张气焰顿时被噎了下去，半晌说不出话来，一个语病被对方抓住往往就能发挥开来，实在是防不胜防。“哼，我们与满清还有沙皇俄国的战争当然有着深远的原因，这不是你们这等小国寡民可以理解的了的。”

“不错！”，李秉衡鼓掌说道，“我们兰芳的确是个狭隘的岛国，没有远见。而贵国虽然同为岛国，但是并不具有固步自封的狭隘岛国意识，而是一心向往大陆。与满清与沙俄的战争，不就是在这种对大陆的渴望与梦想之下所诞生的吗？”他又顿了顿，说出了让对方差点抓狂的一句话来，“究其缘由，还是贵国的祖先在你们的血脉中深种的大陆情结在起作用，正是因为他们从大陆迁移而来，哪怕在岛国生息无数代，但是始终忘记不了他们的根在大陆，他们是大陆的种子，飘洋过海，在另一片土地安家。你们是想要找回你们的祖先的梦想吗？找回你们的家吗？所以你们要发动战争，朝鲜，甚至整个远东，都是你们的梦想对吗？”

小林权