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第113部分(第1/4 页)

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这玉帝啊,便是皇帝,但是这皇帝却不是像中国传统集权国家的皇帝的权力那么大,倒有些像是中世纪的西欧的某些君主,权力受到了一定的制约,当然了,这些制约都是高层的,在低层民众的心中,他仍然是三界之主。

而天庭呢,则是一个政府的机构,对应凡间的朝廷。

而神仙呢,可以理解为官吏,更通俗的说法是公务员。

公务员有官与吏两种,官是领导,吏则是具体作事的,那所谓的三十六部正神,封神榜上封的那三百六十五位爷全都是官,官的手下有无数的吏,从数量上来讲,可以说是一个庞大无比的官僚机构。

在球的时候,莫玄看过一个什么中国的神仙人物谱,当时莫玄看到的时候觉得这中国的神仙也太多了,可是现在想想,再仔细的推敲一下,莫玄便会忍不住的叫起来,不够啊!

对,不够啊!

那才几个人啊,几百个人撑死了。

满打满算,也不过是一个县级市的政府大院里的人数而已,这还是四套班子没算全的,要是四套班子的所有人都算全了,加上退休的,临时的,在编的不在编的,乱七八糟的东西加起来,一千都打不到底。

那才是一个县级市。

这个世界多大啊?

比以前的球大了无数倍,你让一个县级市的领导班子领导得过来吗?

领导不过来啊!

所以说,人不多不行。

正因为管的方太大,人又太多,所以,才会显得臃肿,才会显得什么都要管什么却又都管不过来。

恐怕就连玉帝自己都搞不清楚这天庭究竟有多少个神仙,多少个部门,多少个有职位的神仙,每年要付多少的薪水。

他当然搞不清楚,搞清楚才怪呢。

而且,因为各种需要,每年都还需要增设一些机构和人员,导致了天庭这么一个管理机构的人是越来越多,人多了,吃闲饭的也就多了,吃闲饭的多了,无聊也就多了,思凡下界的事情却也不少,最后搞到现在,整个天庭就那一个字。乱。

当然了,除了神仙之外,还有另外一群人,这就是所谓的太乙散数。

什么叫太乙散数?

通俗的称,就是文化人儿,莫玄就是一个文化人儿!

什么意思呢?

你把天庭当作一个朝廷,一个政府,那么,整个三界之内可以看成一个完整国家。

这国家,总得有人管理吧。管理者,就是神仙。可是这神仙是怎么来的呢?你得选吧,就像是在人间的国家选官吏一样。人间选官吏,那大多数是在读书人中选,在天庭选管理者,则在修行者中选。

所以,这修行者,便相当于人世间的读书人。

怎么选?这是一个问题,你不能说要谁就选谁。咱得公平一点。最公平的是什么?

考试!

得有个考试,搁古代那叫科举。搁在现在,那叫公务员考试。

三界中的公务员考试,就是天劫。

当一个修行的实力入阶了。这天劫便来了,扛得过,你就通过了,有了当神仙的资格,通不过,重头再来,转世也好兵解也罢,跟咱神仙们就没什么关系了。

但是这天劫却也不能算是什么正式的考试,过了天劫算什么呢?算举人。

人间搞科举制国度的举人,承认你是一个有文化人儿了,但是不一定能当官,你有当官的资格,但是却还要看你有没有好运气。

运气好了,在天庭上弄个一官半职了,那是神仙,运气不好,搁那儿了,没官当,没职干,那就是太乙散数。

神仙有神仙的好,太乙散数有太乙散数妙,各有利弊。

当然了,凡间的修行者自然是希望做神仙多一点了,就像是人间的那些读书人一样,所谓十年寒窗无人知,一举成名天下闻。

人嘛,总要有些盼头,总得有个奔头不是?

自然,也有不喜欢当官的,便如人世间的那些大学者一样,或者跑到深山老林中隐居,陶衍情操,或者找一个山水幽静的方,开堂讲课,教化众生。

这些人,也在太乙散数之类。

除了官吏之外,一个国家,一个政府之中还会有什么呢?

贵族

世袭的贵族,一生下来就有爵位人。

这些人不需要有科举考试,可以靠祖荫为官,或者就算是不为官,也会有一个相应爵位和身份。

这一群人,便是那些修习上等仙

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