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第3部分(第1/4 页)

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加藤:对,中国的语言是有历史、文化背景的。学好中文跟掌握文化背景、理解历史有关系。

山奇:对,你要了解中国的历史文化越多才会对中国的文字掌控越好。

加藤:比如说中国的语法,“我已经到了”、“我到了已经”,其实中国人不在乎,语法上可能有点错,实际上是可以的。但是日语里面语法上有错恐怕就成问题,在这点上日语应该说更严格一点吧。

在语法上特严谨,不能颠倒,这与日本人很细致的个性有关系。另一方面,在中文里的“差不多”、“到时候再说”,这些起到“缓解”作用的词,是很模糊的。其实模糊的用法在日文里也有。这跟英文不一样,英文是很直接、直率的。在这点上,日语和中文之间也有相似的方面。

山奇:日文吸收了很多中国的汉字,所以在文字的利用上可能有相应的用法。

加藤:其实近代以来,许多日本的汉字也传到中国,比如文学、艺术、医学等方面的词汇,并促进了中国语言学的发展。

山奇:对。我在北大读美学,“美学”这个词不是从英文直接翻译过来的,是从日文传过来的。最早中文“美学”的提法是日本人提出的,中国是在日本的基础上拿过来用的,所以这也是一种交流。

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Day1 觉悟 有(4)

加藤:还有很多。博士、警察、代表都是。

山奇:是。包括法律、解放、劳动、民主、二重奏、小夜曲等等。其实说到交流,中国和日本是源远流长的,好像有两千多年的历史,长达21个世纪。

加藤:遣唐史曾经被派到中国,京都和西安是一对友好城市,京都和西安都又是名副其实的古都,到现在他们两个城市规划的样子都是很相似的,由此看出,中日两国之间是一衣带水,有着悠久的历史交往。

山奇:其实说多少万年前日本和大陆是连在一起的,后来经过地质演变就慢慢分开了,而且日本很多地方,许多年前的祖先是中国人移民过去的,所以日本现在很多街道、房子或者有些村落都还保留着中国的那种风貌,其实这正是一衣带水。

但是从近代以来可能发展上有不一样,日本可能更加西化了,更多地学习了西方的技术和文化。

加藤:典型的例子就是所谓“明治维新”,日本在很大程度上吸收了西方文化,可能中国还是保留了中国的传统那种。

山奇:因为中国五千多年的历史底蕴太深厚了。从目前来说,西方都要从东方来吸收历史文化的养料。

加藤:是。很多人说日本人根本地吸收了西方文化。我现在的感受是,虽然日本吸收了许多西方的制度,还有些其他东西,不过在根本上我们的习惯、风俗等还是属于东方文化,骨子里还是东方的。比如我们的思维方式、思想、礼仪、做人的方式,比如怎么尊重别人等。小学的时候,我学的就是中国古代的儒家思想。

山奇:因为我没去过日本,我的一些朋友去过日本,说当代的日本特别有礼貌,特别文明,城市修得特别漂亮,跟西方一样。但是我不知道日本的年轻人在接受了这种西方思想以后会变得怎么样?因为中国现在也是一个开放国家,中国的年轻人也在接受西方的意识,不管怎么样,这种传统的东西是不会丢的,我们吸收外来文化的目的,是为我所用,最后变成我自己的东西,不是照搬。

在最初的时候会拿来主义,搬过来用,但时间长了就融到自己的血液里边去了,成了我们带有西方元素的东方文化,可能是这样的。但是日本,因为接受西方的东西特别彻底,所以不知道日本的年轻人他们是什么样的一种心态?

加藤:这也是一个很复杂的问题,其实有的方面是如此,每个方面都是不一样的。比如看看饮食文化,传统的日本菜里有叫做“怀石料理”的,过去在京都、奈良、名古屋等传统城市里面吃的,现在好多人包括年轻人也仍然喜欢,虽然吃的没有过去那么频繁。

山奇:这就是一种日本的传统。

加藤:但是我们现在家里几乎不吃传统意义上的日本菜。比如我问一个年轻人,日本菜到底是什么?他很困惑。

山奇:因为家里没有?他家里可能吃的就是意大利面、西餐的东西?

加藤:还有咖喱、拉面、炒菜等。日本很擅长的方面是“加工”。手工艺吸收过来通过改进又变成很独特的东西,所以日本人把原来骨子里的东西和吸收进来的东西两者之间进行结合的能力比较强。

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