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不过，‘广寿子’在天书里闹了个笑话。蒲陶（即葡萄）早在张骞出使西域曾带回来种子，大汉国已经有了。

张家在东莱郡的几个农庄里试种了蒲陶，发现位于牟平和东牟间的山庄（牟中庄），种植效果最佳，已在那里大量种植。孟佗一斗用蒲陶酒，就从张让那里换来了凉州刺史。蒲陶酒的如此贵重，张昭自己又是个爱酒之人，自然重视。

进了卞南庄，族学就不远了，没多大工夫，一排排整齐的红砖房便出现在远处。刘文标指着那片房子，告诉李小二和王家骏：

“那里就是族学。”

没等两人伸头看清楚，拉车的老牛一用力，两小感觉上了个小坡，道路一下子平缓起来，再也感觉不到颠簸了。两小不由好奇心起，顾不得去看族学，先向地上看去。

近水楼台先得月，张涵年中打着试验的幌子，在族学修了条水泥路——在夯土压实的路基上，一层尺许厚的水泥板铺在上面，使之颇类似后世的水泥马路。

灰色的水泥路平整如镜，笔直地伸向族学。两小禁不住咂舌——水泥在冶铁作坊是常见物，可那是用在炉窑上的，盖房子都很少用它，修这么一条路，得要多少水泥呀？

族学东边不远有一大片平平整整的空地，张涵准备在那里要修建他的小作坊。到时候，小作坊在族学东边，卞南庄庄户们住在族学西北，两者倒也相映成趣。不过，小作坊的建设还摆在纸上，张涵如今可没有水泥等建材来修它。

水泥的用途很广泛。修建烟囱、高炉和地炉，需要水泥；修建岑宅、族学和张宅，需要水泥；修建水库、沼气池和道路，也需要水泥。从最初试烧了两窑水泥之后，水泥的需求就一直在迅速增长。虽然，烧制水泥所须的煤炭开采要消耗大量人力，而张家人力总是不足，石灰窑、水泥窑和砖窑仍然一再扩建。

可是，到了现如今，冶炼作坊要搬到鲁北庄时，张涵再次发现，水泥的产量依然不敷使用。好在，张涵要组成小作坊的人员，还都有不少工作要完成，冶炼灌钢的正忙于冶炼，打造宝刀的正忙于打造，一时半会儿却也不着急。于是，小作坊的建设，就缓期执行了。

熹平元年（172年）秋八月，张氏族中子弟及部曲共有二十六人年满六周岁，正式进入族学读书。这样一来，族学此时就又多了三个什，其中有一个什只有六人不满。按说，可以把李小二和王家骏安排到这个什里。然而，李小二眼下已经十二周岁，王家骏也有十一周岁了。张涵顺手，就把他俩安排到了刘文标的那个什里，暂时先跟着一起学习训练，等以后有机会，再重新安排。

…两小就被正式交给了刘文标，彼此之间都认识，也就不用介绍。刘文标就领着两小在族学里转起来圈。

“族学后面这座小山是名离山，后面还有个山谷，就是离谷了。族学的周先生一家就住在离谷里，周先生喜欢清静，没有事，少往谷里跑……”

族学所临的山谷，山不高，谷不深，又荒无人烟，本来是没有名字的。待岑晊住了进来后，觉得自己这么大个名士，怎么能住在无名之地，便想给山起了个名字。开始的时候，岑晊想把这片山丘命名为“旄丘”（出自于《诗经&#183；邶风&#183；旄丘》），这是在自嘲自己是个被流放之人。但是，这个想法不幸被张昭知道了，他大大的取笑了一番，说岑晊怎不取名为“顿丘”（出自于《诗经&#183；卫风&#183；氓》），这是取笑岑晊像个弃妇了。

岑晊的脸皮不如张昭厚，在被如此取笑过后，实在坚持不下去，只好改为“离丘”。离离意思是繁茂的样子，出自于《诗经&#183；王风&#183；黍离》。意思是在说这山郁郁葱葱，同时也是在表达自己的思乡之情。晓之以理不行，就动之以情。这下，张昭就很不好意思了，只好送上一大堆礼物，廖表歉意之情。

在山谷南端，有块居高临下的山丘，比周围高出十余丈，是离丘的最高点。如果在这里架上弩车，不仅可以控制脚下的离谷，也可以威胁到山口外的族学。可谓是战略要地了，张涵打算到时候在山丘上建座小堡垒，使之与要以族学为中心的堡坞，互为倚角之势。

山既为离丘，山谷自然便是离谷了。离谷是一个萁形的山谷，底小口阔，呈一梯形，待到上口处却又一个急剧的收缩。离谷坐南朝北，南北长二百八十三步，东西平均宽度约七八十步，山口却不足四十步。中间流过的那条小溪，把离谷一分为二，族学最初就建在东边，而西侧较大的部分则是岑晊一家人的住宅。离山不高，一般不过