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摆在桌上。

吴碧波一看，书页面上，是石印朱笔写的四个大字《仙佛杂志》，旁边另外署

了一行小字，是“王羲之题”。何剑尘道：“胡说，现在哪来王羲之写的字。”杨

杏园道：“你没看见仙佛两个大字吗？既然是仙佛合办的杂志，无论古今名家的著

作，自然有法子搜罗了。”吴碧波将书页一翻，目录以后，便是图画。那画都是铜

版印的，却很精致。第一张是铅笔画的一座山，隐隐约约是几条曲线结构而成。曲

线中间，桠桠叉叉，堆了许多直线，这就是树林，树林按上，画了几点黑点，算是

乌鸦。下面有字，注明琼岛十景之一。再翻过一页，一张图上，画了一个不等边的

四边形，上面画了一个人头，人头上面有一首诗，那诗道：

我是何人谁是我，凭空捏个大囗黎。

笑他卷发乱髯客，蓬岛归来又向西。

这诗下面署了两个字：“老颠。”图的上面另有铅印字注明是“南屏道祖济佛

化身像”。何剑尘看着摇头道：“神仙不论有无，像他这样给神仙捧场，真是糟蹋

人家。我听说北京有个除恶社，推吕洞宾为社长，专门干些设坛扶乩的玩意，大概

这《仙佛杂志》，就是他们弄的。”杨杏园道：“是的。据他们社里人说，所有这

些杂志里的诗文书画，都是扶乩扶出来的，就不是仙佛的著作，至低也是死了的文

豪手笔。我听了这句话，特意向一个朋友借来瞻仰瞻仰。”何剑尘道：“我看这种

事，十九靠不住。”杨杏园道：“但是据他们社里人说，却是活灵活现，一点没有

假。他们又常说，他们社里有两个国务总理，特任的官儿不计其数。要不是灵验，

怎样能教这些人死心塌地的相信？”何剑尘道：“他们所说的两个总理是谁？”杨

杏园道：“一个是戈甘尘，一个却是那管七天总理印的宗大海。”他们两人正在这

里说话，只见吴碧波拿了一本杂志坐在一边看，哈哈大笑起来。要知他为什么大笑，

且听下回分解。

第二十一回 斗室迎仙频来四海客 瓣香却病聊赠一枝梅

却说杨杏园和何剑尘正在看《仙佛杂志》，吴碧波在一边忽然大笑起来。不知

道他为的什么事。杨杏园道：“你又看见什么好笑的事情，这样快活。”吴碧波道：

“你看，这记事的栏里，竟有一大段妙论。说来之间在阴间里拜了吕洞宾为师，又

跟着韩退之、柳子厚学古文。这真是道人所不能道。”杨杏园道：“这就算奇吗？

你看这一段记事，那就更妙了。”说着，把杂志摆在桌上，大家同看。那杂志上记

的是：

十一月初七日

孚佑帝君临

今日子特奉请东西各教圣人集会，为改组宗教团体之噶矢。各圣人同时偕临，

非常郑重，极尊之神圣仙佛，皆居于随驾之列，汝等须十分诚敬。行礼分三项，一

叩首，二祷告，三鞠躬，因东西圣人所持礼俗不同也。文殊菩萨先降，观音菩萨次

降，如来世尊降。子路夫子先降，子游夫子失降，至圣孔子降。赤松子失降，锺离

子失降，老君至圣降。西贤等降，耶稣大圣降。穆罕默德回教圣人降。帝君谕，诸

生静肃！兹由儒释道三教圣人，恭请西方圣人耶稣，宣讲大道。耶稣所示为拉丁文，

至圣孔子以子游夫子，新从西域留学归来，命之译为英文。诸生不少识英文者，自

行译成汉文可也。

何剑尘笑道：“这位吕洞宾的魔力，实在不小，东西大教的台柱，他都请得动，

但不知道除恶社的社坛，却有多大，来这些个圣人，教他们在哪里坐着？”吴碧波

道：“有宋之问拜吕洞宾为师，就有子游到西域去留学。这些死了的古人真能解放

与改造。”何剑尘道：“这些奇怪的消息，实在新鲜，我们能到它社里去参观一次，

我想一定有趣得很。”杨杏园道：“参观倒不难，只要有社里的人介绍，就可以去。

不过进去就得对帝君的像磕头。”何剑尘笑道：“吕洞宾无论是神仙不是神仙，他

总是一个古人。我们对着古人磕几个头