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第3部分(第1/4 页)

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渔夫微微笑道:“浪花淘尽英雄。而我却不是什幺英雄。英雄总是希望自己能够成为江河的征服者,而我只想做江河的朋友。当弄潮儿的英姿在浪花之上跃动的时候,浪花的英姿也在我心中跃动。当弄潮儿的骨骸在水底之下沉埋的时候,浪花却在我心中一次次欢笑着盛开。我熟知这位朋友的脾气,我也尊重这位朋友的表现,风高浪大时我远离它,风平浪静时我亲近它。比如今天,风月如画,流水如诗,它是这样的可爱呀。而你我相逢,来到这个江渚上休憩,把酒言欢,那些弄潮儿的所作所为,不过是一种无知和胡闹罢了。且让我们一笑了之。”

这位渔夫是中国文学史中的高人。他那种甘于平凡、宽容和洒脱的生活态度,使得他宛如传说中的神仙,那样地快乐。在一部浪花淘尽英雄的历史中,他的快乐是一段平淡无奇的轻喜剧,与恐惧无关,与悲壮无关,与惊心动魄的情节无关。而那种世人求之不得的安全感,也在快乐中得到了莫名其妙的实现。

令人感叹的是,人们一方面能够认同“神仙是人做”的道理,一方面又认为神仙和快乐一样遥不可及。人们似乎更钟情于海明威笔下这位名叫圣地亚哥的渔夫形象,因为他显得很“现实”。

所谓“现实”,大约指的是人类社会中普遍存在的那种不快乐的生活方式和生活状态。奇怪的是,那种不快乐的生活方式和生活状态虽然让人不快乐,但你似乎别无选择。而神仙一样快乐的生活方式因为“不现实”,竟然遭到了大伙儿的拒绝。

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完美的挂钩

当你手中有一幅画时,你眼中看到的全是挂钩。你以为快乐是一只完美的挂钩,你在到处寻找,而你的痛苦也在随之而来。

最初,完美的爱情是你寻找的一只挂钩。你苦苦地追求,你不断地投入,后来却发现是一个美丽的错误。你不再相信爱情,你不再寻找爱人,你转而寻找某种工具,可以用来上床,并兼做花瓶。你经过一个又一个男人,你经过一个又一个女人,却依然一次又一次地失望。

完美的生活条件是你寻找的另一只挂钩。你拼命赚钱,你趋炎附势,你不择手段地争名夺利。你的服饰越来越讲究,你的住所越来越豪华,你的地位越来越尊贵,你的手机在不停地更换,你的汽车在不停地更换,你身边的男人在不停地更换,你身边的女人在不停地更换……你的人生看似繁华,让人羡慕,但层出不穷的麻烦问题却在叫你有苦难言。

你所谓的“现实”是:如何才能找到那一只完美挂钩?尽管它让你永无休止地苦恼,让你日益沉重地郁闷。你以为只有找到那一只完美挂钩,你才能实现快乐。

你似乎永远找不到那只完美的挂钩。你越是寻觅,它就越是遥远。当你停下来时,它又好像在你前方的不远处。它是那样美丽而又神秘,诱惑着你,却又用若即若离的姿态折磨着你,让你疲惫不堪。你开始不敢面对你的“现实”,当你每次面对它的时候,都会揪心地痛苦。你开始饮酒,开始寻欢作乐,甚至开始使用药物麻醉自己。

你不敢真实地生活。海明威曾经真实过,他为此痛苦得自杀。你没有勇气真实,更没有勇气自杀,只好设法让自己麻醉,或者用某种方式欺骗自己。你在你所谓的“现实”中挣扎,根本不相信神仙的快乐方式。

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来自大脑的快乐

你无法像神仙一样快乐,因为痛苦在那里。你必须解决你面临的痛苦,你试图打倒它。可是,你绝望地发现,你的痛苦和你的自我一样强大,你没法战胜你的痛苦。于是,你只好选择逃避。

科学家说,人的大脑会分泌一种名为“内啡肽”的化学物质,与吗啡的结构相似,能够给你快乐的感觉。同样地,当吸毒者使用了吗啡之类的药物之后,药物就会产生和“内啡肽”类似的功能,让他立即感觉到一种快乐。

“内啡肽”与快乐之间的关系,仿佛鸡与蛋之间的关系。你无法知道是先有鸡、还是先有蛋,你同样无法知道是先有“内啡肽”、还是先有快乐。如果你的“内啡肽”分泌旺盛,你就会很快乐。如果你很快乐,你就会分泌大量的“内啡肽”。

痛苦会抑制“内啡肽”的分泌,于是吗啡之类的药物成了“内啡肽”的代用品。当吸毒者向体内注射、或者服用了足量的药物之后,他就会很快进入兴奋状态,快乐的幻觉像潮水一样奔腾,而痛苦似乎也已经消失得无影无踪。

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