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然后来捋一下，1、竹筏这段，《云南虫谷》也是有的。不过我这里是黑蛇，那边是人俑，人俑里还有虫卵和蛊（这个比较可怕，看完后我在想自己怎么想不到这么有意思的梗。）这段，我的安排是因为前几章的黑蛇戏份以及咳咳，让陆修之表现一下下什么的。另外安排竹筏从暗流底下进去，是因为我看过一篇高中古文，登山洞，越走越狭窄，就那种逼仄狭窄的地方感觉很令人窒息，会让我产生一种恐惧感。ps：我对比完后，除了是竹筏从河流里面进去，之后剧情是不同的。2、……我本来以为竹筏这一段没一样的了，然后发现《云南虫谷》里人俑裂开，里面的卵变成水彘蜂缠在竹筏下面。这个真的就只是巧合撞上了，这个剧情是真的完全没印象。黑蛇缠在竹筏下面是因为我脑海中的那个画面挺恐怖，有意思。3、人牲，还没看到有没有人牲出现。人牲这个是因为古早时的墓穴会有，是个恐怖点。原本是要设定成恶鬼，但是仔细查了一下发现这恶鬼名称不是来源民间和道教，而是一本书就没有采用。查了一下还收藏了页面，本来还想分享给你们。但是中午更新太匆忙，忘了。总的来说，目前是提到这几点，关于这个是否撞了，《云南虫谷》这章我重新看了前面几个段落，看完后我都记不清到底有没有看过《云南虫谷》。因为我发现水彘蜂、人俑还有一条青蟒，我完全没印象。可是查了一下，《云南虫谷》又是《鬼吹灯》，我买的书有前3篇章。我再看看吧，我本来怀疑自己是不知不觉受到《鬼吹灯》影响，但是每个梗由来我又自己清楚，看完撞的地方又的确毫无印象。ps:我对撞梗之类比较敏感在意，别嫌弃我啰嗦。 迁坟06墓门关上后, 三人只能往主墓室里面走。主墓室靠近墓门有两个侧室，甬道上全是散乱的金银珠宝、以及精美的青铜制品。地上还有小孩子益智玩乐的六博棋, 是玉质打磨而成, 十分贵重。旁边的侧室门口凌乱的散放着一架铜制木马，还有拨浪鼓、琉璃走马灯等等，许多小孩子的玩具, 材料都很珍贵。部分属于战国时期，部分属于宋朝才出现的玩具。陈阳捡起一个拨浪鼓，拨浪鼓很破旧，但是炳部很光滑好像经常被握在手心把玩。他抬头朝侧室里头看去，在里面发现了四具石棺。寇宣灵也在对面的侧室里发现四具石棺, 两人对视一眼俱都走进去看。陆修之站在路中央低着头似乎在沉思，忽然抬头看向前方, 眼神冷漠带杀气。空气中似乎有看不见的东西急速逃离, 伴随着一阵阵人耳听不见的急促的嬉笑声，刺耳又诡异。寇宣灵从侧室里冒出头，疑惑的叫陆修之：“阿之？”陆修之转过头笑道：“这就来。”说完他走进侧室跟寇宣灵一起进去查看石棺。另一间侧室，陈阳尝试推动石棺, 竟然真的将石棺推动。随着笨重的石棺盖因摩擦发出的声响，石棺里头的尸体也露出面目。陈阳看了一眼，瞳孔紧缩：“毛僵！”石棺里面的尸体竟然栩栩如生恍如真人，脸颊虽苍白但肌肉丰满。头发色泽乌黑, 十指指甲足有三厘米长，泛着青紫寒光。这是一具女尸, 身上穿着轻薄的宽袖曲裙，典型的战国仕女服装，乌发盘成椎髻。脸上和露在外面的皮肤上长了一层短短的白毛，手腕四肢全用铁钉钉在石棺内部。这石棺是竖起来，高大于长宽。里面的尸体闭着眼睛，跪在石棺内面朝东南方向，手臂用长钉固定，腕足也被长钉穿透。显然这是一具人殉，被固定姿势后封在石棺中，不知是因三十六关煞局聚拢阴煞气的缘故而成毛僵，还是本身怨气极重的缘故。观她衣着华丽，棺中竟有陪葬品五鼎四簋。战国时候虽礼乐崩坏，但建造这座古墓的人推崇周朝，重视礼乐，所以建造古墓规格附和周朝礼制。商周时期，殉葬规格有严格要求，天子九鼎八簋，诸侯七鼎六簋，士大夫五鼎四簋。鼎簋在商周时期象征地位高低，同样适用于古墓中的地位分级。所以这些仕女身份不低，才能作为人殉。古时候将人当成陪葬品也是有严格的规格，分为人殉、人祭和人牲。其中人殉身份不能低，得是墓主人亲近的人。其次人祭作为祭祀品，跟人牲其实有时候没有太大的分别。只是有时候人祭会选择童男童女，因古时人们认为童男童女是仙人转世，若将他们杀死放在墓中可以带自己飞升成仙。这座古墓虽有人殉，没有童男童女作为人祭，但墓主人是个九岁小女孩，被当成阵眼也可以说是毫无人性了。陈阳唯恐吵醒面前这具毛僵，便缓慢的将石棺盖重新推上去。推到只剩下五厘米的缝隙时，一只手猛然挡住石棺盖，长长的指甲搭在石棺盖上划出刺耳尖锐的声响。陈阳瞳孔紧缩，下一秒侧身摘下手腕上的红绳，石棺盖迅如闪电般被踢飞，大力撞向墙壁扬起不少灰尘。陈阳动作利落的用红绳缠住石棺盖，里面