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行А薄Ｔ谏弦淮蔚木�么笙籼踔校�拦���阅芄皇迪志�酶此眨��蚓驮谟谧芡掣焕伎肆�&amp；#8226；罗斯福坚决而艺术地执行了经济天才凯恩斯所提倡的扩张性经济政策。但既然70年代西方发达国家出现“滞胀”即高失业和高通胀的同时出现，让我们看到凯恩斯主义的总需求管理政策也是有其局限性的。

其实，“自由市场理论”和“国家干预经济学说”就像硬币的正反两面一样，是国家经济政策不可分割的一部分，这就好比“奖赏”和“惩罚”是让一个小孩能够建立起正确的价值观和行为准则不可分割的两个方面一样，“自由市场理论”和“国家干预经济学说”都是需要结合具体的情境才会产生具体的好或者坏的影响。

对于国家而言，如果要推行“自由市场”政策，就必须事先给市场一个规范，告诉市场哪些行为不处于“自由放任”的范围之内；而如果要推行一个“国家干预经济”政策，也必须事先跟市场进行探讨，为什么这一干预政策能够起到的作用是促进市场繁荣，而不是制约市场发展。

放松管制，市场一定是非常乐意的。这就好比一个家长告诉自己的小孩，说不再每天检查他的家庭作业。小孩当然要非常乐意了。但世界是公平的，小孩在小时候因为缺乏管控，同时自己又不具备足够的自制力，自然会“少壮时候没有努力”。而小孩子如果在小时候没有养成应该养成的好习惯，没有积累应该积累的知识，没有培养应该培养的技能，而是把全部时间用在玩游戏或者其他不好的事情上面。一旦小孩长大后，就会因为不具备生活所需的技能和专长，找不到工作，养不活自己。那个时候小孩就会感觉到家长放松对自己的管制，实际上在某种程度上就是忽视自己应该承担的教育责任。

但加强管控，市场一定是排斥的。这就好比一个家长告诉自己的小孩，说以后你要每天放学之后用六个小时做各种各样的家庭作业，如果没有做到，那么家长就要揪小孩的耳朵、打小孩的屁股。这个时候，小孩当然就不乐意了。因为，在小孩看来，玩耍的乐趣远远大于做家庭作业的乐趣，被忽视的痛苦远远小于被鞭打的痛苦。于是，小孩在很小的时候，可能做出的选择是怀着痛恨的心接受了家长的强制性条件。而当他成长到足够强大的时候，就直接采取出逃或者“以牙还牙”的方式来避免自己被牢牢得紧钉在一个自己不喜欢、不乐意的地方。

因此，从根本上看，亚当&amp；#8226；斯密的理论和凯恩斯的理论并没有不可融合的冲突，他们只不过是从同一事物的不同层面来做出解释和预言罢了。所以，经济学家们，当金融海啸来临的时候，我们还是少引发一些争吵，多协商一些实质性的解决方案。我相信，假如有一天亚当&amp；#8226；斯密先生和凯恩斯先生在天堂碰面，他们也一定会和坚持同样的观点。

引言：福山为什么要把人类历史终结为美国历史

毫无疑问，19世纪是属于英国的世纪，20世纪是属于美国的世纪，那么21世纪是属于哪个国家、哪个民族的世纪？

这个问题很难回答，至少在现有的条件下很难回答。但有一点可以肯定的是，21世纪很有可能不再是一个单独属于美国的世纪，因为越来越多的人已经开始在反思和质疑，美国的时代是否已经被终结了？

其实，在我看来21世纪最好是属于全人类的世纪。但或者美国人不会这么想，至少美国的少数精英分子不会这么想，因为他们已经习惯于自己的世界霸主地位了。

1989年夏天，美国约翰&amp；#8226；霍普金斯大学国际关系高级研究院院长弗朗西斯&amp；#8226；福山在《国家利益》杂志上发表了一篇名为《历史的终结》的文章。

这篇文章中，福山认为，所有的历史都是向着*和资本主义而去的，冷战的结束标志着*和资本主义的胜利。文章中，福山总结说，历史的终结是一个“令人感伤的时候”。他这样描述着“后历史时代”的生活：“为了取得大家的共识而进行艰苦的奋斗，为了一个抽象的目标愿意牺牲个人生活的奉献精神，以及在较大范围内开展，能产生勇气、想象力和理想意识形态的斗争，这些都将被经济研究、不断攻克技术难题、解决环境问题，以及不断满足消费者多样需求的过程所取代。在后历史时代，艺术和哲学都将不复存在，人类将只能在历史博物馆中去寻求安慰。”

福山同志之所以认为“历史已经终结”了，是因为在持续了将近40年的冷战终于要结束了，而美国在演