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然后就死去了，他自己搅在了社会的网络里面，过去很多舞剧就这么结束了，但在这个版本中，他最后是走向了光明。虽然是形单影只，一个人摇摇晃晃的，你看那种感觉，影像处理得非常孤独的一种状态，但是一往无前，这其实是一个道德的力量，善战胜恶之后，可能一时半会儿，你是孤身一人，但是前途是光明的，这是比较典型的、前苏联的处理方式，但是，我觉得给人一种向上的力量，它还是蛮有意义的。
这里面给大家提醒一点，就是刚才说的那个线索，就是把复杂的情节浓缩成、提炼出一种情绪化的复仇，那个复仇有两次：第一次开始是小火苗抱着的，看到了吗？后来从怀里掏出一个布状绸子的火苗，这是一个很好的动机和发展，怎么呢？一直发展到最后，成为长绸，并用这个长绸做了复仇的工具，把他的仇人全部给绞死，给它找到了一个很好的外化的方式：一个小小的火苗，最后延伸出一个物化的、一块实际的绸子，绸子从一点变成了一条大的长绸，把整个舞台全部给包围了，最后在缠绕的过程中，在舞动的过程中，达到了他复仇的目的，用了一个很艺术的方法、很舞蹈的方法、非文字语言的方法，最后完结了这样一个矛盾的冲突，这一点处理得非常有趣。
另外一点，大家可能注意到了，就是手部的运用，他最后的手部，记得吗？那个状态，手部的使用，其实手部真正作为表情来讲，是最有效的一种语言。从手开始，他也开始从手到臂扭动，上下扭动，发展到全身状态，这个应用得非常有趣，但是在冲着他爸爸盔甲抖手的过程中，复仇，要替父复仇，这两天我一直在看原剧电影，他爸爸的鬼魂跟他对话，他向爸爸在许诺，一定要替他报仇。你有那个背景就知道，他不是随便乱颤悠的，他在说话，最后，他把它发展成了血债要用血来还的潜台词。
这是叔父小人得志之后张狂，不可一世，然后是母亲很复杂的一段，她的内心独白，那是他的生母，可是此时此刻，她成了仇人的姘头，他非常愤怒，怒不可恶的地方就是，你怎么能和他同流合污，他母亲应该说苟且偷生，而且还寻欢作乐。在电影中，母亲劝他为何不随遇而安呢？其实那个时候，他父亲去世还不到一个月，然后那个台词血淋淋的，台词说“在葬礼上的肉饼还没有凉，就把它搬上了婚礼的宴席”！当时，我听完后，热泪盈眶，内心震颤得不行！人肉，莎士比亚语言的威力，不是打动人，它是把你的心剁得粉碎的那种力量，它不是给你做按摩的那种感觉，而是像刀一样的这种格杀勿论的那种力量，这种状态中，听完了令人发指，永生难忘！就那一句话，听了一遍，你永远不会忘记，那种血淋淋的状态！所以，这些东西编导他虽然把它转换了，但是你能感受到莎士比亚经典名作背后那种巨大的、超越时代的那种张力。
一个作家在他去世几百年之后，他的作品仍然被不同的艺术样式来表现，这本身就足以说明，这个作家他有着经久不衰的、永恒的艺术魅力，不光莎士比亚如此，歌德、我们中国的曹雪芹，无不是这样。让我们亲近艺术吧，因为它可以使我们的心灵和精神变得纯净和高贵。最后，让我们感谢欧建平先生带给我们的美好的艺术享受。
惊世骇俗的劳伦斯 …黑 马
央视国际2004年09月17日14：25
主讲人简介：
黑马，1960年生。作家、翻译家，电视制片人。
著有长篇小说《孽缘千里》、《混在北京》和散文随笔集《情系英伦》等。《混在北京》改编成同名电影后获第19届“大众电影百花奖”。
翻译出版的劳伦斯作品有：《虹》、《袋鼠》、《恋爱中的女人》、《劳伦斯散文随笔集》、《太阳—劳伦斯中短篇小说选》和《生命之梦—劳伦斯中短篇小说选》等。
内容简介：
英国作家劳伦斯究竟是怎样的一个人？他的作品是晴色文字，一味地刺激读者的感官？还是严肃的文学作品，揭示人性的真谛？
一、翻译家眼中的劳伦斯。劳伦斯的《查泰莱夫人的情人》是一个生命的童话之类的东西，它是一个成人的童话。劳伦斯他通过性来倡导人与人之间和谐的关系，而英国那时候恰恰对“性”管得非常地严，任何作家都不能有一点突破。而劳伦斯他偏要进行这样的突破。小说写的是一个贵夫人和一个看林人之间的结合，他是有一种理想在里边。g米g花g书g库g ；www。7mihua。com
二、钟爱故乡的劳伦斯。劳伦斯自从离开英国以后，他是颠沛流离，最终