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第127部分(第1/4 页)

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薛书生十六岁中秀才,然后再接下来五十多年时间里,一直没有中举人。

世事弄人,但是他写的陈词表最起码在萧云看来还是很有道理的。

第一,兴修水利,第二,屯田,第三,寻找矿脉,花费大价钱请锻造师与灵阵师,为国家大规模打造法器。

薛书生一介书生,能够看透这一点,当真是有眼光,他这样写道,民富国方有资,国强民可安生,想让这个国家强大起来,首先便是老百姓要富裕,安居乐业,这样国家自然也会安定,富裕,国家富裕,就可以增强国家的兵力,打造精锐之师,这样国家才能够强大,只是这北苍国的上层人物估计也是安逸久了,过着穷奢极欲的生活,对于一个小小秀才的提议哪会看在眼里,导致现在的北苍国越来越贫穷,一些地方甚至爆发了农民起义,其实这也正常,世俗国度,一个皇权能够统治多少年?少则百年,多则千年已经算是不错了。

薛书生的思想也在转变,少年时期他喜欢钻研鬼神怪力之说,每每有自己的感慨,青年时期励志报效国家,但奈何科举屡屡失败,壮年时代踌躇满志,想要有一番作为,但奈何科举不中,一腔热血,一番抱负终究没有能够施展的地方,到了中年时期,一心研究学问,开始追寻儒道古圣人留下来的各种著作,如论语,大学,中庸,这些书的真谛。

而到了老年时期,他在回忆自己这郁郁不得志的一生,也将自己的思想写下来,或者是留给后人,或者是给自己看。

萧云感慨一声。

不能说薛书生科举不中,而说他学问不好。

学问好与不好与科举中不中其实没有多少关系。

就好像唐宋八大家之一的苏洵,字明允,号老泉居士,人称苏老泉,乃是苏轼,苏洵的父亲,才高八斗,可是呢,科举考试考了几十年都没有考中。

唐宋八大家啊,这样的人物学问不高吗?

萧云将梦溪笔谈给收了起来,读了这本书,萧云对薛书生有了一个全新的认识。

学富五车,才高八斗,而且,有自己的思想。

后面的很多内容,都是他思想的阐述,是他这一生所学,所感,所悟,只是这是儒道的思想,对萧云没有什么用处。

萧云将书收了起来,好好的睡了一个觉,第二天的时候便骑着玄黄烈马赶往北山矿脉。

北仓城距离北山矿脉不算特别远,大概有三百里地,骑着玄黄烈马不到两个小时就来到了这北山矿脉。

北山矿脉守卫极其的森严,这个地方据说有两位大神通境的强者坐镇,这两位强者曾经在仙门之内地位都很高,但据说犯下了大错,本该是死罪,但最终有人求情,被发配到了北山矿脉守矿,一辈子估计也别想返回九灵仙宗了。

萧云骑着玄黄烈马来到北山矿脉之后,便有九灵仙宗的守山弟子看到了他,一名领头的弟子大声喊道“小子,你是何人?来北山矿脉所为何事?”。

“在下萧云”。说着,萧云将仙门的令谕取出,交给了那名弟子。

“原来是仙门的师兄,要在这里锻炼三个月时间!”那弟子看了一眼,不敢怠慢,带着萧云进入矿山。

北山矿脉极其的险峻,只有一条小道通往深处,可以说是重兵把守撒,三步一岗,五步一哨,这也正常,这是一处比较大的矿脉,九灵仙宗这样的矿脉据说也只有九处,九灵仙宗供养无数长老,弟子的灵石,就是出自于这些矿脉之中,自然要严加看守,以防出现什么不测。

翻过了一座山,萧云看到前面熊熊黑烟冲天而起,在前方的一座山谷之中,放着一个个巨大的鼎,每一个鼎旁边都支着巨大铁甲,很多奴隶都将一块块石头投入巨鼎之中。

“咦,那是在干什么?”萧云问道。

“师兄,那是在提纯矿石,我们北山矿脉可不单单只出产用于修炼的灵矿,还出产紫泪矿石”!那弟子说道。

“什么?什么?出产紫泪矿石”!萧云顿时大吃一惊,甚至有点不敢置信的叫了出来。

身为仙门弟子,他自然知道紫泪矿石是干什么的,这紫泪矿石极其的罕见,是打造宝器的材料。

第262章 仙鹤传书

宝器难得,十分的珍贵,就算是九灵仙宗之内,也只有很少一部分人拥有宝器,一些大神通境的长老甚至都没有宝器。

这是为何?

因为打造宝器的材料很难寻找。

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