二百三十六、太岁离去(第1/2 页)

世间，似儒雅剑修一般，虽不通人情世故、却道心澄净、又身怀万千修士难以匹敌之资质者，不在少数。

然真正走出属于自己的一步，追寻到古代圣贤之路的，实在不多！

儒雅剑修，算一个。

若他真成功，她手中揣着的那一份太白道宗势力构成，就又将添上一员大将。

而这，不过是身为传承至少百万年圣地厚重底蕴中的一角罢了。

若是如此，那幕后之人是否也在某个数百、数千年前扮演者这样一个角色？

出神一瞬。

遁走两百丈的儒雅剑修倏然转身。

无心瞬息回神跨出脚步。

儒雅剑修皱了皱眉，却不再前行，直至戴着斗笠的少女靠近，复才前行。

肉眼可见，近乎每时每刻，都有星点逐渐化作神虹，自四方遁入这片澄净苍穹，终落入七八百里之外的破败古城。

每当这些强大修士驾驭之长虹，或是飞舟从天穹划过，渡口之上修士见到，几乎都露出艳羡的神色。

主要原因在于。

相比各方仙城的人声鼎沸、川流不息，数百里外那座荒凉破落，门可罗雀的古城，并非太白仙城……而是道宗外门，也是道宗大本营“玉京圣境”入口之地！

至于各方修士通常所说的太白仙城，建造此山千里之外的平原地带，却是被掩盖在浓厚云海之下。

故乘坐十七八艘由东南北三荒各势而来的渡船者，下渡船后，大多已遁入云海。

云海之下，有一九遮山坊市，坊市内，建造有一座通向太白仙城的短途传送阵。

身为天玄五大圣地之一，甚至天玄无冕王者，每年慕名而来的天玄修士，何止千万？

何况，南荒茫茫数千万里，蕴藏着古往今来不计其数的秘境机缘。

天玄最神秘的七大禁地，便有三处位于在南荒。

其中最为神秘的“仙陨深渊”，更坐落在这太白山脉与妖族门户边缘！

据闻其中有一古之圣器“聚宝盆”化作的山崖，每三年，会掀起一场“聚宝狂潮”，将会引动南荒各地不世灵物出世。

每年慕名而来，为寻宝儿来之修士，不计其数。

如此人潮涌入，莫说这一个百里古城了，便是七个八个，都装不下。

故真正的“太白仙城”，自古一次次扩建，至而今已是成为天玄三大仙城之一。

莫说道宗外门，就连丹霞药都、大唐东都，都难以胜过其恢弘壮阔，也唯有东土神都、西漠魔都可与之媲美。

“玉京圣境”且先不谈，对于大多修士而言，印象大都停留在“传闻”。

就说数百里外坐立于高山上的古城，道宗外门，也并非所有修士都有资格前往。

外宗修士，需得手持道宗拜帖，修士度牒，经过盘查确认无误方可入。

通向数百里外道宗外门之路，并非御空而行这一条路。

在九遮山渡口边缘被白雪铺满的古亭中，便建着一道传送阵。

绝大多数修士，哪怕是初来乍到，也大多知晓此事，故见到四方驾驭神虹、驭动灵舟，以及通过渡口传送阵送至古城前者，皆只能艳羡、扼腕、叹息。

伴随着众人异样目光，极少数修士踏入古亭。其中修士十有八九为道宗弟子——大绝大多数修为都在筑基之境，少数金丹，元婴却是没见到。

也唯有达到筑基境弟子，方能离开太白山脉地界。

道宗道袍多为领口袖口绣着祥云、青莲纹的素色道袍。

筑基、金丹区别在于，丝线一为银质，一为金质，唯独不变的，是穿着后展现于众人眼中的缥缈仙风道骨之象。

故一众道宗弟子之中，抱剑的儒雅男子与头戴斗笠的少女靠近，就不免有些“鸡立鹤群”。

目光源于两人的衣着打扮，非道宗弟子，亦非南荒其余三大宗修士，一派散修模样。

“青莲剑君”作为一百零八座主脉首座，可随意穿着常服，而以他身份，以他的低调，认识他的，除了老一辈，便是同辈修士。

这些筑基金丹弟子，自然不知道，在他们身侧的，便是宗内一百零八座主峰之一的首座大人，若得悉，怕也不敢相信。

道宗众人在看不透儒雅剑修真实修为的情况下，多将两人当做其余诸宗前来拜访道宗友人、亲属之修士。

道宗弟子虽然面孔藏不住居高傲慢，却到底没有出言不逊，也算颇有涵养。