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。武则天通过无所不用其极的炒作，终于把自己炒成了唐高宗的皇后，成为“大唐第一夫人”。

此后，这位“大唐第一夫人”的炒作越来越大胆。为了从观念上彻底打击旧的门阀士族，也多少有泄愤的目的，武则天另修《姓氏录》，以取代太宗时期修的《氏族志》。《氏族志》没有记录武氏宗族，武则天受尽了恶气，这次，她重修的《姓氏录》，把武氏宗族列为第一，按当时的官品高下分为九等，凡五品以上的官员皆可入录，升入士流。这样，大批出身于寒门的庶族地主知识分子蜂拥而来，确实给当时的政治、经济和文化带来了一股新鲜的空气，这对促进当时社会的发展，确有好处。而那些门阀士族的余孽们，完全丧失了凭祖先留下的族望而升官的政治优势。他们当然极为不满，讽刺《姓氏录》是赏军功的“勋格”，根本不是贵族志。但武则天不管这一套，她用行政区方法强行收回《氏族志》，推行《姓名录》，在当时造成了很大的影响，这一次的炒作无疑是成功的，至少，武则天及其武氏宗族的地位，不管在有形之中还是在无形之中，都得到了极大提高。

随后，武则天还先后“炒掉”了自己的儿子，也是两个最大的对手，太子李弘和李贤，并再接再厉，干脆把自己炒成了“弥勒佛转世”，颇是有些牵强地登上了“女皇”的宝座，改国号“大周”，终成我国历史上唯一的一个女皇帝。

武则天当上“大周天子”之后，仍然念念不忘炒作，为了炒作自己的高明，能干，睿智，博学，她好大喜功地“创造”了诸如她名字“曌”等一些“则天文字”，然而武则天造的字，无非是把原来已有字的字形略加改变，并没有多少新鲜的内容，实在是多此一举，而且根本就不符合文字发展规律，全是以繁代简，多带有封建迷信色彩，炒作得实在有些过分。

然而武则天最风雅的一次炒作，还要数她废中宗自立之后不久，有一回她在大殿上读到当时第一才子骆宾王慷慨激昂、气吞山河的《讨武氏檄》时，居然还可以毫不动声色地叹息“宰相安得失此人？”颇有些一代奸雄曹孟德自称被陈琳的檄文医好头风的况味。

杨玉环炒成四大美女

我国历史上的每个朝代，其实都不乏美女，而不同朝代又有不同的审美标准，怎么能够杂糅到一起进行比较呢？如果真要比较起来，未免就有些“关公战秦琼”以及“张飞杀岳飞”的荒谬，而想要笼统的跻身“中国古代四大美女”的行列，美貌其实还是次要的，炒作才是真正的核心竞争力。

而赶上“中国古代四大美女”末班车的杨玉环，就不失为女子当中的炒作高手，颇有些她婆家祖母武则天的手腕，而杨玉环的比较有名的炒作，大概有七次。

第一次是入道观，改名“太真”，分明是在炒“制服诱惑”，骗取网友的点击率。

第二次是炒与公公唐玄宗的“不伦恋”（杨玉环本是李隆基第九子寿王李瑁的王妃），又会有不少网友上当受骗。

第三次是她成为某荔枝品牌的形象代言人后，因“一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来”的广告词名声大噪，后世更是已“妃子笑”代指荔枝，此一炒作案例相当经典，当作为现代商业炒作的范例。

第四次炒的是与大才子李白的绯闻，坊间传玄宗不喜李白，是担心李白给他戴绿帽子。这类新闻是八卦媒体的最爱。

第五次炒的是“史上最离谱干妈”的社会新闻。安禄山（703…757）比杨玉环（719…756）大16岁，却拜在贵妃的膝下做“干儿子”，引起社会各界争议。

第六次是把自己炒成“才女”。《全唐诗》曾收录诗作《赠张云容舞》，诗曰：“罗袖动香香不已，红蕖枭枭秋烟里。轻云岭上乍摇风，嫩柳池边初拂水。”张一一先生以小人之心度君子之腹，质疑其诗作枪手捉刀，亦引起争议。

第七次是炒出一个“含羞草”的不怎么靠谱的传说，但这一次之后，杨玉环总算把自己炒进了“中国古代四大美女”的行列。西施可“沉鱼”，王嫱可“落雁”，貂蝉可“闭月”，那我杨玉环就应该“羞花”啊。据杨玉环自己发给全国媒体的新闻通稿记载，有一次，她和宫女们一起到宫苑赏花，无意中碰着了了一株什么草，草的叶子立即卷了起来。宫女们都说这是她的美貌使得花草自惭形秽，羞得抬不起头来。从此以后，“羞花”也就成了杨玉环的专利了。

而据学富五车的张一一先生考证，含羞草“羞”于见人，是由于植物电的缘故。含羞草的叶栖基部，有一个薄壁细胞组织叫做“叶褥”，平时里面充满