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第6部分(第1/4 页)

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正是“洞居人”的厨房。

“洞居人”居住的天然岩洞里面有好几个隔间,岩石经过数百年后开始慢慢被蚀化而使得空间逐渐变大,雪山忍辱隐士将这些隔间的用途分好类,有厨房,卧室,储存室和修行室。山洞内灯光的来源,是由点燃一种叫杜普(Dhoop)的香而来,它是由药草做成的。松树枝叶也可用来当火把。它们本身具有天然树脂,使得它们易于燃烧,老人修行之闲余,也收集了不少枯枝叶储存。

【杜普(Dhoop)的香做法是先将药草压碎成小粉粒,再塑成四吋长、一吋厚的香,它可以燃烧的很完全,温和的亮光可以用来看经典,熄灭后,则发出香味,可当“香”用。】

“洞居人”招待客人的晚餐因为条件简陋的缘故,十分有意思,一个大铁锅,一锅水,里面混杂着草菇,植物根块,青稞面,玉米,少见的大杂烩,老人甚至连招待客人的碗筷都没有,每个人干脆像印度人一样,伸手抓起大铁锅里面的食物就往嘴里塞,吃相极为狼狈,可对于饥肠辘辘的人而言这便是最美味的食物。

白光产生之人

饭后,“洞居人”与萨班坐在岩洞外的平地上,淋浴着月光,继续谈论“独龙”少年,“洞居人”说:“‘独龙’少年是在乍布朗地区的一远近闻名的巫师村出身与成长,他对巫师的各种情况,如名称、传承、服饰、法器、神坛、咒语、巫术、占卜等,耳染目睹。在这偏远的巫师村,有许多出名的宗教巫师,作为藏族原始宗教祭祀主持人的巫师,都能通神,且能同鬼神通话,以上达民意、下传神旨;可预知吉凶祸福,除灾祛病;还能从事征兆、占卜、施行召魂、驱鬼等巫术。”

萨班问道:“这‘独龙’少年想必有成为巫师的决心。”

“洞居人”点头,说:“日后,他果真成为一个著名的巫师,二十年后,我翻滚到拉达克的列城,在印度河南岸一座不起眼的阿契寺,‘独龙’少年在那里修行,成为著名的大巫师,他称号‘独龙大巫师’自称乃古藏的‘重鬼右巫’,出身象雄时期一个叫“辛”的王族,乃由一束白光产生,他说,当一束白光照入一个巨大的白海螺之中,汇合成红白绿三束光芒,我就诞生了,1岁时就能述说苯教的教义,日后必为古辛。他自称都能通神,且能同鬼神通话,能上达民意、下传神旨;可预知吉凶祸福,除灾祛病;在阿契寺他以色线、神言、活血等作征兆、占卜,施行召魂、驱鬼等巫术。列城许多王公大臣都很推崇他的法力。从婚丧娶嫁、农耕放牧,到交兵会盟、安葬建陵、继位主政,都邀请‘独龙大巫师’来占卜。

【古辛:《本教源流)一书说:“为王师者称喇辛,侍王左右者称古辛”】

萨班听了大为惊异,说道:“果真有白光产生之人?”

“洞居人”摇头说:“此乃谎言,我根本不信有白光产生之人,但‘独龙大巫师’名声鹊起是因列城中一次重要的驱魔仪式,那一年,列城皇宫城堡中的芒域封王贝吉兖的最心爱的王妃难产,不得以请‘独龙大巫师’施行驱鬼巫术,‘独龙大巫师’在雪山上撒糌粑粉圈场地设祭坛,他以一块白石头奉供,趺坐念诵经文‘厉鬼与魔如钉撅不走,行本教仪轨,仍不离去……’,直诵到全身簌簌发抖,连连打哈欠,牙齿咬得“格格”阵响,才右手向前一挥……突然前方土地爆炸,其声如雷,喷出几米高的水柱,炸起的石块抛向四方,同时冒出大量气体。数十分钟后平息,并留下一个大陷穴。见者无不目瞪口呆,皆为佩服,没多久,皇宫城堡传来消息,王妃产下一公主。从此独龙大巫师’名声鹊起。”

萨班叹道:“果然十分奇妙,让土地爆炸必有深厚法术。” 。 想看书来

路漫漫其修远兮

“洞居人”大笑,说:“孤陋寡闻者自然称奇,可我游历高原世界多年,此现象不过是高原地区常见的奇特的“水火山”现象而已,有时土地的确会突然自我爆炸,但是出现在施行驱鬼巫术祭坛上的确骇人听闻,让人佩服。”

【水火山:奇特的“水火山” 在唐古拉山地区时常发生的冻胀丘自我爆炸现象。其声如雷,喷出几米高的水柱,炸起的石块抛向四方,同时冒出大量气体。数十分钟后平息,并留下一个大陷穴。这就是当地人所说的水火山。】

萨班笑道:“尔果然孤陋寡闻。”

“洞居人”兴致大发,一一道出二十年翻滚旅程的许多奇异的经历,他告诉萨班,藏地高原有许多雄伟的古迹,到处都是壮丽的风光,他说萨班这么年轻,应该游历一番大藏的山山水水,才不枉过一生

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