第228部分(第1/4 页)

意思是说，即便是他本体死了，对五帝化身也不会有影响，反过来也是一样，五帝化身死亡也不会对本体带来影响。这种直觉在五帝化身最初孕育之时还微乎其微以致于他没有察觉，但却在化身即将出世的这一刻骤然变得无比强烈起来，所以他才会察觉。

这岂不是意味着，我多了一条命？楚川自己也大为震惊。

第五百五十五章　五帝之师

悬浮在半空中的五帝之胎的波动在这一刻达到最大。天空中早已有异象出现，五彩光云中五条真龙在翻滚。

江山入画，印刻在那孕育五帝化身的胎膜上，五龙入怀，冲入五帝之胎中。然后，半空中那如水般的五色胎膜终于破裂开来。

传说中帝王出生之时都会伴随着异象，以彰显不凡。而楚川这五帝化身乃五帝玄奥为基孕育而成，天生不凡，能引动如此惊人的异象并不为奇。

五色胎膜完全的破裂开来，一道全身放着五色光华，周身围绕着五色光龙的人影从中走出。

五彩光华渐渐收敛，终于露出里面的人来。

这五帝化身的模样和楚川有着五分像，但却无一分神似。楚川原本的气质是温和而清爽的，但这些年来修炼数门强法，而渐渐掺杂了不同的气质，有三百三十三万星魂创世带来的浩瀚神秘，有青莲剑诀带来的卓尔不群，也有五帝华盖带来的内圣外王。

当然，现在因为五帝华盖、五行之基等都已离体，所以他的气息中已无内圣外王之气，但浩瀚神秘和卓尔不群却仍存在，并且越发突现。

而五帝化身自五帝玄奥而来，因而天生带有无上威严的仁王之气。

所以两者的气质截然不同，也正是这一份截然不同，让五帝化身和楚川本人完全区分开来，即便站在一道也很难联想到两者之间的关系。

“准备好，我现在传你《五帝问道苍生经》！”孔宣的声音在楚川心底响起，也同样在五帝化身心底响起，五帝化身的神色瞬间一肃，仔细聆听孔宣的传法。

相传五帝大道未成之时，曾向孔宣请教五行之道。孔宣乃先天一点混沌之气分化五行孕育而出，在五行之道上的造诣无人能出其右，是以能成五帝之师。

五帝道成之后，为感谢孔宣指点之恩共创出这《五帝问道苍生经》，所以孔宣才会身怀五帝道统。

也正是这个原因，被认为是孔宣转世之身的孔子才会被称为“大成至圣先师”，因为孔宣乃五帝之师。要不然，仅凭孔子广开教化，有教无类，教导出三千弟子的功劳，想称“大成至圣先师”是不可能的。

孔宣的声音如黄钟大吕般在五帝化身心中响起，五帝化身立刻进入入定中开始努力参悟《五帝问道苍生经》。如今的孔宣只是一点真灵，无力凝聚《五帝问道苍生经》的真文来帮助楚川修炼，只能以声传法。

但楚川的五帝化身乃脱胎于五帝玄奥，天生就是为了《五帝问道苍生经》而诞生的，所以他领悟《五帝问道苍生经》的速度极快，虽然不比有真文般简单迅捷，但已然不慢。比起其他人来起点不知高了多少，所以即便《五帝问道苍生经》乃五帝道统，品阶比《玉清翠微五莲龙华经》还要高，五帝化身也能修炼。

孔宣黄钟大吕般的声音一直存在着，不知过去了多久，楚川终于有所领悟。

天地灵气开始一点点朝着五帝化身汇聚，化作一丝丝微不可察的五帝苍生法力，这无数星星点点的法力又不断汇聚汇聚成一丝丝五彩如龙般的法力，这五帝苍生法力的气息比之玉清翠微法力还要精粹玄妙，蕴含的能量也更大。

楚川本就已经经历过了炼气、筑基、金丹、元婴阶段，如今五帝化身虽和他是两个人，但到底是自他身上化出，自然也带着这种经验，因而几乎是以势如破竹的速度在突破着。

炼气一重，

炼气二重，

炼气三重，

……

炼气九重，

炼气十重！

几乎是在眨眼间便度过了练气阶段，随着体内骤然在同一时间响起的五声龙吟，顺利筑基！五帝化身原本就在飙涨的气息再次爆炸一截！

而这种增长还未停止，在筑基之后，五帝化身的修为依旧快速攀升着。楚川因早已经历过这一阶段，是以根本不存在什么屏障，加上五帝化身天生强悍，也不存在根基不稳的问题，所以才造成了化身修为的暴涨，几乎是在眨眼间便从毫无修为到筑基，并还在继续提升。

不过相比于练气期的瞬间而过，到了筑基期后，