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这反攻神山上人的第四招，则是他新醉拳里的第一式。自那日在雪峰上他为童姥使了一回“醉八仙”，却反被童姥大大贬低恶骂了一回后，便决定了再次为醉拳做改进。把“醉八仙”的八八六十四招精简，去芜存精，再配以高深的用拳法门以及醉拳的独特步法重新选练。他将这套新醉拳定名为“太白醉酒十三式”，便是把原来的六十四式只精简到剩十三式。这些天来他一直都在做着这个工作，但到今日为止却是仍未完成，不过只重新选创了九式。便就这九式，已是比原来的六十四式大有提高，更是厉害了许多。

第154章　神山上人

“对酒当歌”这一招乃是双手以持杯拳从身体两侧画半个圆弧夹击敌手，所攻部位乃是敌手头部两侧的“太阳穴”。双手合抱当中，有若双手捧杯之势。

神山上人料不到自己那一掌如排山倒海般的劲力竟被沈醉简简单单回身一掌就化了个干干净净，不免心下一怔。心中虽惊，但此时却不是发呆的时候，沈醉的两手持杯拳已到。拳未至，拳风先至，神山上人感觉自己头部两侧的“太阳穴”微一发凉，心下又是一惊。此时变招已是不及，拦挡则会失了先手，且他此时已冷静了下来，并不想莫明其妙地跟沈醉打上一场，树一强敌。因此并不出招拦挡，而是倒吸一口气，抽身后退，避过了沈醉的这两拳合击。

神山上人及时抽身后退，沈醉两拳已是击空。但他却是并未变招，仍就两拳合击，双拳对击到一处。两只拳上的劲力相击，却是并未对撞开来，两相抵消，反而是十分奇特地双力相交突变产生一股向前推进的劲力，向着退后开去的神山上人追击过去。

神山上人料不到沈醉这一招竟有如此变化，心下不免又惊了惊。但他此时已是退到了两丈开外，既拉开了空间又留下了时间，还招变势已是有余。当下双掌当胸一合，如行佛礼。双手合什，弯腰躬身，一招“童子拜观音”，借着这一弯身之势，劲力从合什的双掌中勃发而出。

“轰”然一声大震，两股劲力相撞开来。当下劲风四散，气流乱舞，卷起地下黄尘漫漫，笼罩住了二人。黄尘之中神山上人只觉一股反震之力回撞过来，胸口憋闷，气息激荡，不由自主倒退三步，方才缓了过来。而沈醉却是一步不让，闲洒而立，且尚还多有余力撑开层真气护罩，隔阻开往身上扑落而来的尘土。

黄尘尚未散尽，神山上人缓过劲来，轻吐出一口胸中浊气，便瞧着黄尘中的沈醉身影道：“施主且慢动手。”

忽然一股轻风吹来，吹散了余尘。轻风中沈醉含笑而立，语声随着风声传来，问道：“大师有何指教？”

瞧了沈醉攻击哲罗星的两招，又亲身试了两招，神山上人已确认了沈醉乃是一名瞧不出深浅来的绝顶高手。不但招式精妙奇特，且内力尤其深厚，绝不是自己可与之敌的。本还想着要替哲罗星出头讨个公道，但在实力相差太大的情况下只能作罢。不过他虽有了放弃这一想法的头，却也不能干脆地拍拍屁股转身就走。场面话还是要说几句的，虽打消了为哲罗星报仇的想法，为了自己的面子他却仍是肃声问道：“敢问施主为何要杀害哲罗星大师？”

没办法，人活一张脸。尤其是武林人物、江湖豪杰，更是看重所谓的“面子”。神山上人虽是了几十年佛的高僧，却也不能免俗。且他本就是个争强好胜的人物，做和尚大半是为了学武来着。当年他本是想要在少林寺出家，那年还只一十七岁。当时的少林寺方丈灵门禅师和他接谈之下，便觉他锋芒太露，我慢贡高之气极盛，器小易盈，不是传法之人，若在寺中做个寻常僧侣，他又必不能甘居人下，日后定生事端，是以婉言相拒。神山这才投到五台山清凉寺中，只三十岁时便技盖全寺，做了清凉寺的方丈。

神山上人天资颖悟，识见卓超，可算得是武林中的奇才，只是清凉寺的武学渊源远逊于少林，寺中所藏的拳经剑谱、内功秘要等等，不但为数有限，而且大部分粗疏简陋，不是第一流功夫。四十多年来他内功日深，早已远远超过清凉寺上代所传的武学典籍中所载，但拳剑功夫，终究有所不足，每当想起少林派的七十二项绝技，总不自禁又是艳羡，又是恼恨。他今次要替哲罗星出头，便是想要帮哲罗星救出其师弟波罗星。这样哲罗星二人对他感恩代德，他便有机会从已偷学会几项少林绝技的波罗星口中得到少林绝技，以再做提高。

因此，沈醉杀了哲罗星，他才会心头火起，欲要一掌劈了沈醉泄恨。不过他现在冷静了下来，知道自己不是沈醉对手，这才打消了此。但不管怎么说，这哲罗星总是他托带的人物