第305章 星宿起源(第1/2 页)

林惠杰笑笑：

“那我就卖弄一下，各位就当听故事，能有帮助，自然是最好……”

“卜天阁倒是也有对龙这是神物的起源观点，归拢下来应该属于星宿起源说……”

“在我看来，龙确实存在，指的是天上的星象，即为东方苍龙七宿……”

“古诗文中经常会有类似说法，比如耳熟能详的《滕王阁序》中的开篇有云：‘豫章故郡，洪都新府，星分翼轸，地接衡庐’……”

“再就是《望海潮》的开篇：‘星分牛斗，疆连淮海，扬州万井提封’……”

“包括李白的《蜀道难》所云：‘扪参历井仰胁息，以手抚膺坐长叹，问君西游何时还，畏途巉岩不可攀’……”

“这其中的星分翼轸，星分牛斗，以及扪参历井中的参井，这都属于古代的星宿分野……”

“我们常说的二十八星宿，便是华夏人自己专属的星座，这里面是以东西南北为四象……”

“这四象分别是东方苍龙七宿，角、亢、氐、房、心、尾、箕，北方玄武七宿，斗、牛、女、虚、危、室、壁……”

“西方白虎七宿，奎、娄、胃、昴、毕、觜、参，南方朱雀七宿，井、鬼、柳、星、张、翼、轸……”

“这边是左青龙，右白虎，前朱雀，后玄武的四象来源，而用天上星宿，映射到九州大地的版图上之后，每一个地区都会有对应的星野……”

“滕王阁在江西，西南方向，故而是南方朱雀七宿里的翼宿轸宿之所在，这便是古人的方位观……”

“而这东方苍龙七宿，便隐含着龙之起源的秘密，古人对星空的研读理解极深，但又因为科技所限与现代星象学大相径庭……”

“最为直观地体现便是他们通过星象的运转位置，确定了农业耕作的时令……”

“代表苍龙龙角的那颗星刚从天际线冒出来的时候，这叫潜龙在渊，表示天气即将变暖，春天即将到来，可以开始播种了……”

“二月二，龙抬头，这抬的龙头，便是苍龙七宿的头，然后便是飞龙在天，代表夏暑将至……”

“以此类推，到了秋收时期龙便开始降落，寒冬抵达时龙便开始藏匿起来，这边是秋收冬藏……”

“周而复始无限轮回，泱泱华夏上古先民也是因为通过对星象中苍龙七宿的观察，成为全世界最会种地的民族……”

“刚才位教授所提仰韶文化的蚌塑龙，虽是上古先民用蚌壳摆放而成，但它却与星象上的左青龙右白虎对应，所以被称为华夏第一龙，当之无愧。”

这番星宿起源说讲完，屋内几个人全都听得入了迷，余晖最先回过神来，开口问道：

“林大师，我大概听明白了，要想精准定位，是不是得结合星象位置与时节，同时还得参考位教授所提供资料中的记录者视角特点？”

林惠杰闻言一笑：

“聪明。”

说着转头看向还在神游的孙振鹏：

“振鹏，学着点。”

孙振鹏挠挠头：

“额，林师傅，你这说法听起来有理有据，不过这里面有个逻辑漏洞。”

林惠杰眉毛一挑：

“哦？说来听听。”

孙振鹏直直身子，开口道：

“你看昂，古人看到天上的星座形状，要起名字，肯定是先拿自己见过的生物往上对应……”

“按照你的说法，二十八星宿所归类的四象，青龙白虎朱雀玄武，除了青龙，都有具体参照动物形状特征做参考……”

“白虎就是老虎，朱雀没准儿就是某种漂亮的山鸡，玄武更别说，就是大乌龟，那青龙呢？这就又转回来了……”

“仰韶文化的蚌塑龙呈蛇形蜿蜒，还有四条腿，苍龙七宿也是这个姿态的话，当时的参照物是什么呢？”

“就算跑不到鳄鱼身上来，哪怕是蜥蜴，甚至是壁虎，这都得是先见过动物，才能加以想象进行延伸冠名不是……”

“这结合起来说的话，龙指的是星宿，说不通，正确顺序应该是古人见到了龙，又把天上形状类似龙的星象以龙命名才对。”

孙振鹏这番话说完，不等林惠杰回应，位召兴开口了：

“振鹏所提，正是考古界对星宿起源说所质疑的点。”

林惠杰闻言点头：

“所以星宿起源的说法一直得不到认可，好在卜天阁只专注于星象，至于古人究竟以何为参照绘制星图，还得