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希望很快就有羽朵的消息吧！白痕对自己说，他这个守护，要当得称职！

其实，此刻的羽朵的处境，要比白痕他们好得多。羽朵跟米修被众多美食包围着，虽然这些美食看起来都是那么新鲜——至于都有活蹦乱跳的鱼。

刚才那个叫做梦的少女很快回来，对米修跟羽朵传达了他们首领的意愿，说是因为一些久远的事情，他们卡图马族跟红眼族有矛盾，现在已经演变成了仇恨，所以一直势不两立。他们愿意帮助米修，找到那个作恶的红眼族的人，然后报仇。其实，他们正是因为米修跟羽朵都站在红眼族的对立面，而跟他们在一起的。但是，他们提供的帮忙也仅限于指导羽朵跟米修找到红眼族的老巢。因为，他们还是慑于红眼族的实力。

他们用新鲜的鸡血鸭血招待米修，然后用山珍美味来招待羽朵。而他们最重要的招待客人的食物，就是齿鱼。对，就是那群差点将羽格吃掉的食人鱼。

关于刚才他们要祭祀米修的事情，其实是跟他们部落的古老传统有关系。

最神奇的是卡图马族的女人们要庆祝甘薯节了的时候。

岛上的男人们都收到警告，他们战战兢兢地想着怎样绕道而行；而当地的传教士们则开始了长时间的祈祷会。无论是大男人还是小男孩，已婚的或是单身的，牧师还是异教徒，只要是性机能健全的男性，都有危险。

而卡图马族女人们在身上涂上椰子油，戴上贝壳项链、藤织臂环，穿上七彩草裙、赤脚、袒胸，即将组成浩浩荡荡的队伍，开始一项传统仪式——把她们的主食甘薯从地里搬到村里，兴之所致，还会进行另一种传统习俗。

“如果有男人激怒了我们，我们就会**他，”岛上最有实力的部族里的要人萨拉满不在乎地说道，“但这绝不会影响我们的婚姻关系，这与爱情无关，纯粹是为了好玩。而且我们必须得到批准才能这样做，只有收成好的时候，酋长才会允许我们尽情享乐。”除了岛上的牧师，没有人会谴责这种活动。

萨拉是梦的姐妹，但是却跟梦看起来一点都不像。羽朵在听完米修的翻译后，感觉很讶异。

卡图马族女人祖祖辈辈都是对误闯入她们领域的男人毫不客气。她们会先设一个路障，把过路的男人拦住，剥光他的衣服，然后把他推倒在地，一个接一个的女人就这样与他发生关系，很少有人能轻易逃脱。

翻译到这里，米修都有点翻译不下去了。他不知道该怎么面对遇到那双懵懂的大眼睛。如果要他来告诉羽朵，一个女人应该怎么将一个男人推倒，那该是多么困难的一件事情。不过米修听到羽朵有疑问的时候，他立刻坏心地补充道，“我不介意被你推倒。”他得到的回答是一个拳头，可见羽朵对于男女情事，应该是知晓一些了。

他们接着听梦的讲解。

“不过，女人们倒从来不会强本族人，只会以敌对部族的人为目标，戏谑、侮辱可以说是最终的目的。

对于女性来说，这个庆典的一个重要作用是唤起欲。“从青春期开始，母亲便鼓励我们多交男朋友。”13岁失贞，有过7个男友的莎拉说道。她们把约定见面时间称为“预约”，做爱时刻叫作“堕入爱河”。在约定的时间，女孩子会躲在附近的森林里，“我们会吹一会儿口哨，像鸟声一样，让男孩找到我们。”男女见面后，就会一起到男孩的“单身汉房”去，然后“堕入爱河”。

有时候他们会有“集体约会”，某村的一些男孩向别村的一些女孩作出邀请，“我们会一起赴约，他们会每人在我们之中选一个，当然，若嫌他丑，可以拒绝。”

莎拉介绍说，“没经验的女孩一般会去集体约会，因为这样姐妹们可以照顾她。”“女人有多点性经验，最主要是为了使日后的婚姻更和谐。”莎拉解释道，“她们以后欺骗丈夫的机会就较小。”对她们而言，不忠会导致马上离婚——当然，在甘薯节是例外的。

有时候，激情也酿成悲剧，去年6月，一个村的村民指责另一村的人抢了他们的女人，冲突之中，一个酋长的儿子被乱棍打死。”

换句话说，这里可以说有种女权主义存在，但是他们的族长却是个五十多岁的男性。所以只能说，所谓女强男，应该只能算作是一个风俗，而在这里真的是强而优则当领导，而梦就是一个具体的例子。

梦在说这些的时候，不住地停顿下来。不是因为别的，而是当她看到羽朵听到米修的翻译而灰心微笑，或者疑惑万千的时候，梦的脸颊又热了。

梦没有将男子推倒过，她其实不喜